关于吕不韦的成语
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吕不韦门客集体撰写的（）成书于秦王政八年（前239），这部著作体系完整，广泛吸收诸子百家的观点，客观上反映了战国末年即将实现国家统一的历史趋势。
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战国末年，吕不韦认为：“老聃贵柔，孔子贵仁，墨翟贵廉，关尹贵清„„”又说：“一则治，异则乱。”乃“使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪”，撰成《吕氏春秋》。材料表明吕不韦是想（）
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2014年6月28日，习近平同志在和平共处五项原则发表60周年纪念大会上讲话时说：“中国将坚定不移在和平共处五项原则基础上发展同世界各国的友好合作。”并引用一句古语：“凡交，近则必相靡以信，远则必忠之以言。”中华民族历来崇尚交往中要守诚信、讲忠实，下列历史故事体现这一道德品质的有（） ①晋文公退避三舍 ②季札挂剑 ③吕不韦一字千金 ④曹操割发代首
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完成于秦国统一中国前的《吕氏春秋》，是秦丞相吕不韦门客的集体著作。
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关于成语与其所对应的地理知识，下列描述错误的是（）。
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下列哪个成语典故说的是吕不韦的故事（）
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吕不韦，战国末期韩国大商人，曾为秦国的相国。他集合门客编写了（）。
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《吕氏春秋》是吕不韦命令门客集体撰写的，被称为“法家”著作中的经典。
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中国古代的主要烹饪专著及涉及烹饪内容的名著有：战国末期吕不韦等撰写的（）、北魏贾思勰的（）、元忽思慧的（）和清袁枚的（）。
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吕不韦，秦相，集合门客编成（）。
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秦在统一前，巨贾吕不韦曾位至相国；统一后，“徙天下富豪于咸阳十二万户”，发“贾人略取陆梁地（泛指桂林、象郡、南海等岭南边远蛮荒地区）”。这一现象说明秦朝（）。
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成语典故指关于成语产生、形成、流传的故事传说。成语有很大一部分是从古代相承沿用下来的，它既代表了一个故事典故，又是一种现成的话，很多又有比喻引申意义而被广泛引用。下面成语与人物搭配理解正确的是：（）
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吕不韦组织食客编写了著名的《吕氏春秋》（又称《吕览》），汇集了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，因此，史称“杂家”。
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嬴政杀了吕不韦之后重用（）一心统一中原。
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秦代在文学上的建树很少，可以称述者，只有由秦相吕不韦招集门客编成的《吕氏春秋》和李斯的（）。
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下列关于成语典故说法正确的有（）。
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《吕氏春秋》是吕不韦一个人所写？
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关于龙的成语有()。
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吕不韦在经商致富，获得财富之后，接着追求了权力和名望，来获得社会地位。
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吕不韦是怎么死的 ？ ( )；胡亥是怎么死的 ？
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“西伯拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》;孙子膑脚，《兵法》修列;不韦迁蜀，世传《吕览》;韩非囚秦，《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇，大抵圣贤发愤所作为也。”这段话是（)在（)的名言。
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成语“猴年马月”泛指没有盼头的遥远岁月。下列关于“猴年马月”的说法，错误的是（）
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吕不韦又为阴阳与五行说构造了一个庞大的图式，出现了（)说。
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1、中华民族素来崇德向善，下列历史故事体现这一道德品质的有 。 ①晋文公退避三舍 ②庞涓嫉妒孙膑，残害同门 ③吕不韦一诺千金
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