郭书记讲话中:引用的“ 靡不有初,鲜克有终”出自（）:

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“三进及溜”中的“溜”是（）。

  A . “留”的通假字，停留的意思 B . “遛”的通假字，遛达的意思 C . “馏”的通假字，留饭的意思 D . “霤”的通假字，指房檐

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• 2015年9月3日，习近平总书记在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年大会上讲话上引用了（）。

  A . 国家兴亡，匹夫有责 B . 夫物之不齐，物之情也 C . 靡不有初，鲜克有终 D . 法者，治之端也

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• 某日习总书记在会见全国离退休干部先进集体和先进个人代表的时候，引用了“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”的诗句。请问是出自谁的笔下？

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“鲜克有终”中的“鲜克”的意思分别是（）。

  A . 少、能 B . 多、能 C . 新鲜、能够 D . 鲜艳、克服

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• 习近平总书记《在十八届中央政治局第二十四次集体学习时的讲话》中引用“善除害者察其木，善理疾者绝其源”的喻义是什么？

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• “靡不有初，鲜克有终”出自《诗经》（）

  A、《大雅.荡》 B、《卫风.硕人》 C、《卫风.氓》 D、《齐风.南山》

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“宰夫胹熊蹯不孰”中的“孰”是（）。

  A . “熟”的异体字 B . “熟”的通假字 C . “熟”的古字 D . “熟”的今字

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• “靡不有初，鲜克有终”，“靡”的意思是（）

  A . 糜烂 B . 无 C . 开始 D . 浪费

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• 习近平总书记在讲话中多处引用古语古训。下列习近平所引用的古语古训与其哲理对应正确的有（）

  A . 履不必同，期于适足；治不必同，期于利民——矛盾具有特殊性 B . 为者常成，行者常至——发挥主观能动性是成功的前提和基础 C . 物必先腐而后虫生——着重抓事物的内部矛盾，也不忽视事物的外部矛盾 D . 非天所有，名因人立。名非天造，必从其实——坚持主观与客观相符合

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• “功崇惟志，业广惟勤”出自《尚书·周书》，习近平总书记曾引用过这句经典。它体现了一定的哲学道理，具体是（）。

  A . 整体与局部的辩证关系 B . 物质与意识的辩证关系 C . 内因与外因的辩证关系 D . 实践与认识的辩证关系

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• 在金砖第八次会晤大范围会议上的讲话，引用了“明镜所以照形，古事所以知今”这句话，该句出自（）？

  A . 司马孚《请造沁口石门表》 B . 晏殊《珠玉词》 C . 曾巩《隆平集》 D . 陈寿《三国志》

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“寘诸畚”中“诸”（）。

  A . 是“之乎”的合音词 B . 是“之于”的合音词 C . 同代词“之” D . 同介词“于&rdquo

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• “天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”出自哪部作品？

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“夫如是”中的“是”相当于（）。

  A . 判断词，是 B . 连词，因此 C . 近指代词，此 D . 远指代词，彼

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• 2016年7月1日，习近平在建党95周年讲话中引用了“自信人生二百年，会当水击三干里”。此语出自（）

  A . 岳飞 B . 文天祥 C . 毛泽东 D . 邓小平

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• 近平总书记在美国西雅图侨界欢迎招待会的讲话中引用了两句诗：“悠悠天宇旷，切切故乡情。”来表达侨胞对家乡和亲人的思念。请问这句诗出自谁的什么作品？

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“晋灵公不君”中的“君”是（）。

  A . 名词用如动词，“做君主”的意思 B . 名词用如动词，“行君道”的意思 C . 名词用作状语，“像君主”的意思 D . 名词用作状语，“为君王”的意思

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• “靡不有初，鲜克有终”，“克”的意思是（）

  A . 克服 B . 能够 C . 战胜 D . 重量单位

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• “事贵善始，尤当善终”。善始善终、善做善成是成就任何事业的根本要求，反之，半途而废、知难而退必将一事无成。古人曾说，“靡不有初，鲜克有终”，意思是做人、做事、做官未尝没有善始的，却少有善终的。这句话出自（）。

  A . 《诗经》 B . 《左传》 C . 《国语》 D . 《史记》

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• 习近平总书记在某次演讲中引用了“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”这句诗来描述当时北京的天气，恰到好处，请问这句诗出自于哪位诗人的哪部作品？

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• “靡不有初，鲜克有终。”是司马光最早提出的。

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• 习近平总书记在讲话中引用“治大国如烹小鲜”这句话，是讲治理一个大的国家，领导者一定要深入了解国情，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉，丝毫不敢懈怠，丝毫不敢马虎，必须夙夜在公、勤勉工作。

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“厚敛以彫墙”中的

  A．“厚颜无耻”的意思 B．“小心收敛”的意思 C．“加重征税”的意思 D．“到处搜刮”的意思

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• 晋灵公不君。厚敛以彫墙。从台上弹人，而观其辟丸也。宰夫胹熊蹯不孰，杀之，寘诸畚，使妇人载以过朝。赵盾、士季见其手，问其故而患之。将谏，士季曰：“谏而不入，则莫之继也。会请先，不入，则子继之。”三进及溜，而后视之，曰：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。《诗》曰：‘靡不有初，鲜克有终。’夫如是，则能补过者鲜矣。君能有终，则社稷之固也，岂惟群臣赖之？”“宰夫胹熊蹯不孰”

  A．“熟”的异体字 B．“熟”的通假字 C．“熟”的古字 D．“熟”的今字

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