上燥治气
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缪希雍的治气三法是()
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血证的治疗原则是治气,治火,治()。
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治气分热盛壮热烦渴宜用()
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“治气养心之术”出自儒家经典《大学》一书中。
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上燥下寒水停所致的小便不利证宜用()
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下寒上燥小便不利的代表方剂为()。
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在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于()
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《金匮要略》治疗上燥下寒的小便不利之方是()
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经、带、胎、产诸证若病在气分,以治气为主,常用方法有()
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不大便五、六日,舌上燥而渴,日晡所小有潮热,从心下至少腹硬满而痛不可近者()。
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如何理解“上燥治气,中燥增液,下燥治血”?
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前人对秋燥的治疗经验:上燥治血,中燥治气,下燥增液。
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秋燥初、中、末三期的治疗大法是:“(),(),下燥治血”。
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秋燥的治疗,方书载:"上燥();中燥增液;下燥()。"
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在对血证的治疗中,认为"血随乎气,治血必先治气",此论见于()
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分析“上燥治气,中燥增液,下燥治血”的意义。
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人参配麦冬、五味子,用于治气阴两虚之口渴、多汗,以及消渴证所常用.
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军争之法则要求统一号令行动,善于治气、治心、治力、治变。()
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统一号令行动,善于治气、治心、治力、治变是军争之法则的要求。()
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在对血证的治疗中,认为“血随乎气,治血必先治气”,此论见于
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试述血证治疗原则“治火、治气、治血”具体内容,并列出代表药物。
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“治痰先治气”的理论依据是()。
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