说明下列句中黑体字的词性和意义。 直不百步耳，是亦走也。

从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的（）义；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”句中，“鄙”字用的是它的（）义。

《孟子•梁惠王上》“直不百步而，是亦走也。”中的“直”假借为（）。

说明下列句中黑体字的词性和意义。 冰，水为之而寒于水。

说明下列句中黑体字的词性和意义。 今不取，后世必为子孙忧。

阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 写出文中“以五十步笑百步”的比喻意义？

阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” 这里体现出孟子散文怎样的论辩艺术？

说明下列句中黑体字的词性和意义。 虽然，不可不为生言之。

翻译：直不百步耳，是亦走也。

说明下列句中黑体字的词性和意义。 吴广素爱人，士卒多为用者。

阅读下列语段，回答文后问题：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也„„不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。这段文字中“弃甲曳兵而走”译成现代汉语的正确表述是（）

说明下列句中黑体字的词性和意义。 树成阴而众鸟息焉。

阅读《寡人之于国也》中的文字，回答问题： 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。” “孟子对曰”中运用了怎样的论证方法？

说明下列句中黑体字的词性和意义。 吾知所以距子矣。

说明下列句中黑体字的词性和意义。 庖丁为文惠君解牛。

从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的（）；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”句中，“鄙”字用的是它的（）。

说明下列句中黑体字的词性和意义。 寡人不祥，被于宗庙之崇。

说明下列句中黑体字的词性和意义。 之二虫又何如？

说明下列句中黑体字的词性和意义。 吾长见笑于大方之家。

阅读下列语段，回答文后问题：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也„„不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。文中最后一句“养生丧死无憾，王道之始也”在论证上属于（）

说明下列句中黑体字的词性和意义。 卫太子为江充所败。

“弃甲曳兵而走”与“直不百步耳，是亦走也。”中的“走”的意思是行走。（)

阅读下列语段，回答文后问题：孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也？？不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。文中最后一句“养生丧死无憾，王道之始也”在论证上属于（）

“直不百步耳”中“直”的词性是()

阅读《寡人之于国也》中的一段文字，然后回答下列小题。 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣!河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 孟子对曰：“王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？” 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。” 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”