马丁路德的宗教改革核心思想认为，“义人必因信得生”，这就是后来人们称道的“因信称义”。

相似题目

• 马丁-路德的宗教改革认为教会的核心是（）

  A . A、教徒 B . B、教廷 C . C、教皇 D . D、主教

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• 马丁—路德所提出的宗教改革学说，其核心就是（“”）。

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• 马丁•路德的宗教改革属于社会改革运动。

  A . 正确 B . 错误

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• 马丁路德宗教改革的核心思想是（）。

  A . A、因信称义 B . B、爱人如己 C . C、因信得福 D . D、当爱上帝

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• 马丁-路德的宗教改革认为每个人无法通过自己的方式来领悟上帝的语言，需要教会这样的中间人。

  A . 正确 B . 错误

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• 马丁•路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。

  A . 正确 B . 错误

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• 马丁·路德这样描述他在奥古斯丁修道院塔楼的“福音体验”：“我夜以继日地思索‘上帝公义’的问题，直到我看出它与‘义人必因信得生’的关系。不久我便明白‘上帝的公义’真正指的是上帝以恩惠和怜悯使我们因信称义。我立即感到自己已得重生，乐园的门大开，让我进入。圣经的一切话语有了新意义。”马丁·路德“福音体验”的重大意义在于（）

  A . A.动摇了上帝在人们心中的地位 B . B.使人们获得精神自由和灵魂得救的自主权 C . C.是人类自我意识的第一次觉醒 D . D.使宗教神权、专制王权和贵族特权遭到沉重打击

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• 马丁路德在发表《九十五条论纲》时，并没有意识到他已经发动了宗教改革，然而他的思想和行动却导致了基督教世界的巨变，这主要是因为（）

  A . A.“因信称义”理念已经被基督徒普遍接受 B . B.启蒙运动的思想深入人心 C . C.其宗教思想表达了当时欧洲普通教众的普遍愿望 D . D.“先定论”的思想广泛传播

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• 费弗尔认为德国宗教改革的主角是各个不同的社会群体，而不是马丁・路德。

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• 费弗尔认为德国宗教改革的主角是马丁・路德。

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• 马丁.路德的宗教改革是从（ ）年开始的。

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• 马丁·路德宗教改革中认为教会的核心是（）。

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• 马丁·路德的宗教改革属于社会改革运动。

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• 马丁·路德的宗教改革是一种社会改革运动。（）

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• 马丁·路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。

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• 费弗尔认为德国宗教改革的主角是马丁·路德。

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• 费弗尔认为德国宗教改革的主角是各个不同的社会群体，而不是马丁·路德。

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• 马丁・路德的宗教改革思想概括起来是“因信称义”。

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• 马丁路德宗教改革的核心思想是?

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• 义人必因信得生,“义人”指的是内外都靠得住的信徒。

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• 费弗尔认为德国宗教改革的主角并不是马丁·路德,而是各个不同的( )。

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• 马丁·路德的宗教改革属于社会改革运动。（)

  马丁·路德的宗教改革属于社会改革运动。()

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