为了强调仪态的重要性,有人将其称为人类的“第二语言”。
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美国最先提出()的概念,被许多国家作为技术制高点而竞相角逐。有人将其称为第二次信息革命的标志
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()提出了著名的文化历史论,强调人类社会文化对人的心理发展的重要作用以及社会互动对认知发展的重要性。
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美国家最县提出()的概念,被许多国家作为技术制高点而竞相角逐。有人将其称为第二次信息革命的标志。
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仪态美既建立于一个人的()基础之上,又真实而准确地将其直接地表现了出来。
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体态即是通过人的举止和神情所呈现出的姿态,被视作人类的一种无声语言,又称第二语言或副语言。
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由于()能通过对细胞膜的作用,增强对各种逆境的抵抗力,因此有人将其称为“逆境缓和激素”。
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()被视为人类的“第二语言”,在人际交往中发挥着表露功能、替代功能、辅助功能、适应功能和调节功能等多种功能,具有重大意义。
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甲乙有仇,甲为了报复乙,将一张画有人形和写有乙名字的字符烧毁,企图靠神力将其杀死。甲的行为
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为了实现研究的目的,动物模型的正确制作及正确使用是非常重要的。因此在模型设计时要遵循下列一些原则。复制的动物模型来应该力求可靠地反映人类疾病,即可特异地、可靠地反映某种疾病或某种机能、代谢、结构变化,应具备该种疾病的主要症状和体征。称为()原则。
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仪态是指一个人的姿态、动作和表情,仪态也可称为举止。对电信营销员来说,仪表是展现自身才华和修养的重要外在形式。
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人类为保护某一类资源以便将来需要时能够将其加以利用而愿意支付的价格,称为资源的()
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行为主义理论所强调的在人类行为中起重要作用的是().
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《鹧鸪天》这一词牌名又有人将其称为《半死桐》。( )
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纪念马克思诞辰 200周年大会5月4日上午在北京人民大会堂隆重举行。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在会上发表重要讲话强调,我们纪念马克思,是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬,也是为了宣示我们对( )的坚定信念。
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2018年5月4日上午,纪念马克思诞辰200周年大会在北京人民大会堂隆重举行。习近平在会上发表重要讲话强调,我们纪念马克思,是为了向人类历史上最伟大的思想家致敬,也是为了宣示我们对马克思主义科学真理的坚定信念。马克思是( )。
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理论是“第二语言习得学科”确立的重要标志。
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()在巴西召开的世界环境与发展大会,强调了海洋对人类未来生存发展的重要性
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微生物是地球最早出现的生命形式,这种简单而古老的生命决定了地球演化的方向和进程,推动了土壤的发生和发育,孕育了人类的文明。事实上,土壤中蕴藏的微生物的多样性,被称为地球关键元素循环过程的引擎,是联系大气圈、水圈、岩石圈及生物圈物质与能量交换的重要纽带,维系着人类和地球生态系统的可持续发展。这段文字意在强调()
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陶器是人类的一项重要发明,它的产生和古人类的生产生活密切相关。古人大多依山傍水而居,他们需要寻找贮水、汲水、贮存和蒸煮食物的器具,而此时人类已知道土壤加水后会具有可塑性,并在用火上取得了丰富的经验,这些都为陶器的产生准备了条件。又因为陶器不易携带,既笨重又容易破损,所以陶器的起源必然还与人类定居的生活方式有着密切的关系。有人推测,定居后的古人为了使枝条编制的器皿耐火和密致无缝而为其涂上黏土,后来发
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美国的一位科学家在解释古代人类文明消失现象时发出感慨:“大地从不撒谎,它带有人类写在它上面的真实记录。”材料强调古代人类文明消失的主要因素是()
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7岁以后伴随年龄的增长,人类的第二语言学习能力会不断变弱,至17岁后将基本失去第二语言学习的天赋()
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有人说:身边许多现实的例子——没有学习教育学、心理学也照样当一名好老师。这一说法过分强调了()的重要性
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社会生活的信息化和经济的全球化,使英语的重要性日益突出。英语作为最重要的信息载体之一,已成为人类生活的各个领域中使用最广泛的语言。但是就目前而言,英语在我国大部分地区,尤其是在农村,并不是被当作第二语言使用,而是鲤鱼跃龙门的跳杆儿,导致了大部分学生缺乏英语学习的兴趣,很容易使课堂变得枯燥无味,学生也容易产生疲惫感和厌倦感。但是,教师若适当地运用幽默教学,对教材中的内容进行恰当的处理,会使死板的知识
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哈弗大学生物学家马丁·诺瓦克写道:“合作是进化过程中创造力的源泉,从细胞、多细胞生物、蚁丘、村庄到城市莫不如此。”人类在力求迎接全球新挑战的同时,必须找到新的合作方式。利他主义必须是合作的基础。 愿意无私向他人伸出援手,提升了我们和子孙后代的生活品质。事实上,这甚至可能是生存的必要条件。我们必须敏锐地意识到这一点,并尽可能让更多人知道。 当前,人类面临着三项重要挑战:确保所有人拥有体面的生活条件、提高生活满意度同的时间框架。我们担心每年的经济状况;我们关注自己终生的幸福;而我们对环境的忧虑,则主要是为了子孙后代着想。 但奉行利他主义原则需要进行取舍。即使自己有可能从中受益,负责任的投资者也绝不会轻率地利用客户一生攒下的积蓄进行冒险投机;一位充满爱心的公民总是先想到自己的行为会对社会造成何种影响;无私的一代会处处关爱地球,而这恰恰是为子孙后代留下一个宜居的世界。利他主义让所有人都能更好地生活。 以这样的眼光来看待世界似乎过于理想化,毕竟,心理学、经济学和进化生物学普遍认为人类的本性同样是自私的。但过去30年的研究表明,真正的利他行为确实存在,而且可以超越亲属和社区,兼顾人类甚至是其他物种的普遍福祉。此外,利他主义者并不一定会因善举而受损;相反,在自私者为自己和他人带来痛苦的同时,利他主义者往往会间接受益于自己的善举。 研究还表明,个人可以学会利他的行为方式。神经学家已确定了利他主义的三个组成部分,每个人都可以通过学习来最终掌握:理解并分享他人的感受的同理心、希望传播快乐的慈爱心和希望减轻别人的痛苦的同情心。 社会也可以向利他主义转化,这样的社会甚至可以有比自私型社会更美好。对文化演变的研究表明,人类价值观可以以超过人类基因的速度发生变化。因此,如果要建设一个充满关爱的世界,我们必须先意识到利他主义的重要性,接着需要在人与人之间培育利他主义,并推动社会的文化变革。 文中引用马丁·诺瓦克的观点是为了强调合作的 ①普遍性②重要性③相对性④偶然性⑤阶段性
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