斗争的哲学其实在中国由来已久,这一典型的代表便是《孙子兵法》。()
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冯友兰在《中国哲学史》中写道：“此时（西汉）之时代精神，此时人之思想，董仲舒可充分代表之。”下列能为这一论断提供依据的是（）
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“观国之光”一语出自（），这便是“观光”一词的由来。
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运用“文革”时期推向极致的斗争哲学去图解五十年代的农村生活，充分表现“文革”文学的斗争主题的代表性作品是（）。
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中国的哲学家们认为，世界由金木水火土构成。19世纪，人们认为构成世界的最基本成分就是化学元素周期表上的元素。而现在，人们认为构成世界最基本的单位是夸克、电子等。由此可见（ ）。 ①唯物主义的观念由来已久 ②具体认识会在发展中不断被超越 ③真理的价值要到实践中才能实现 ④认识的目的归根到底是改造世界
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著名的绍兴加饭酒便是（）的典型代表。
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很多貌似过时的史学争论所代表的其实是一种力求接触人类最大多数的努力。想想有多少人已经消失在过去，他们在人数上远比如今生存在地球上的后代更多。最令人激动、最有创意的历史研究应该挖掘出事件背后那些人们所经历和俸验过的人类生存状态。这类研究有过不同的名字一一心态史、社会思想史、历史人类学或文化史，不管什么标签，目的只有一个，即理解生活的意义：不是去徒劳地寻找对这一伟大哲学之谜的终极答案，而是--------。 填入划横线部分最恰当的一句是( )。
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惠能的禅学对韩愈、李翔为代表的唐代性理学也产生过重大影响，直接开启宋明理学陆九渊一派“宇宙便是我心，我心即是宇宙”的观点，在中国哲学思想史上影响十分深远。惠能也因此成为广东人中对全国文化产生过重大影响的最早代表人物之一。
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中国古代哲学家陆象山主张的“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是（）。
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鲁迅先生曾对中国近代某一时期的主流思想给以这样的概括：“西哲的本领虽然要学，‘子曰诗云’也要昌明，换句话说，便是学习了外国本领，保存中国旧习，本领要新，思想要旧。”这一主流思想体现在（）
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有人说，孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系，提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话，便是伪宗教；如果是信仰的话，便是伪信仰；如果是哲学的话，则是官场化社会的哲学。从这个意义上说，儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在（）
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毛泽东指出“中国革命斗争的胜利要靠中国同志了解中国情况”。这一典型论断出自于（）
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1871年，中日两国在琉球事件后谈判《中日修好条规》时，日本代表团坚决不同意清政府在条约中自称“中国”，要求只写“大清国”。清朝代表力拒：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首书写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”。对中日关于“中国”名称使用产生的争议，理解正确的是（）①日本实际上不承认清朝政权代表中国②中国政府在外交活动中首次使用“中国”这一名称，故不被日本接受③清政府在外交活动中“大清国”和“中国”同时使用，法律意义相同④清政府据理力争是捍卫了国家尊严的行动
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在中国哲学史上，著名的儒家哲学代表人物有（）。
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中国共产党在抗日民族统一战线中对顽固派作斗争时采取“有理、有利、有节”的原则，这一原则的依据是（）。
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1950年10月25日是中国人民志愿军抗美援朝纪念日。你知道这一天的由来吗？
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孙中山先生在其遗嘱中说：“必须唤起民众，联合世界上待我平等之民族，共同奋斗。”在他一生的斗争中，最典型地体现了这一思想的是：（）
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德国著名哲学家、美学家黑格尔，对于艺术的类型与种类的划分，是由“理念的感性显现”这一美的定义推演出来的，分为三种类型：（），（），（）。（）是象征艺术的代表，（）是古典型艺术的代表，（）是浪漫艺术的代表。
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中国的斗争的哲学由来已久，《孙子兵法》就是最好的证明。
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印度电影《贫民窟里的百万富翁》获得奥斯卡奖，可谓是众望所归，而电影中所反映的印度等级制社会其实由来已久，婆罗门这一姓氏属于印度的贵族姓。
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《（）》山曾有“观国之光”一语。据信，这便是后来“观光”一词的由来。
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统治了中国思想界一千多年的主流哲学其实是什么？
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借着中国举办奥运会的契机，很多对情侣选择在这一年走进婚姻的殿堂，孙先生和赵女士就是其2008年，借着中国举办奥运会的契机，很多对情侣选择在这一年走进婚姻的殿堂，孙先生和赵女士就是其中的一对。新婚不久，孙先生在朋友的建议下，决定为家庭补充必要的商业保险。孙先生为赵女士购买A保险产品，并制定自己为受益人又为自己和赵女士购买B联合保险产品，该产品规定联合投保人中只要有一个人生存，年金就照常给付，直到全部被保险人死亡之后才停止。 孙先生为赵女士购买的A保险产品，其中保险合同的关系人是（）
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1871年，中日两国在琉球事件后谈判《中日修好条规》时，日本代表团坚决不同意清政府在条约中自称“中国”，要求只写“大清国”。清朝代表力拒：“我中华之称中国，自上古迄今，由来已久，即与各国立约，亦仅只约首书写大清国字样，其条款内容皆称中国，从无写改国号之例”。对中日关于“中国”名称使用产生的争议，理解正确的是（）①日本实际上不承认清朝政权代表中国②中国政府在外交活动中首次使用“中国”这一名称，故不被
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