联觉习惯使音乐欣赏活动的增加了趣味。()
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艺术欣赏中的习惯性和变异性,每个人在程度上并不完全一致,归纳起来大致可分为三种类型: 其一是,只求适合个人长期形成的欣赏习惯,对作品的变异性要求甚少;变异稍多,则遭到他们的反对。这类欣赏主体,往往是()。 其二,欣赏作品趣味的习惯性要求,与期望作品有变化有新意的要求并存。这一类的受众,大多处于()。 其三,主要在求变异性而很少顾及习惯,或全然摈除习惯性的欣赏胃口。这类欣赏主体,以()居多。
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通过联觉习惯感知的音乐会通过哪一机制唤起听众更强烈的感受:()
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理解音乐,从关注下面哪一项的联觉体验开始()
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京剧是西皮调和二簧腔流传到北京以后吸收融汇了山陕梆子和昆腔、京调()等剧种的艺术营养,并接受了北京语音和观众欣赏趣味的影响而逐渐形成的。
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京剧是()流传到北京以后吸收融汇了()等剧种的艺术营养,并接受了北京语音和观众欣赏趣味的影响而逐渐形成的。
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由一种感觉唤起其他感觉的现象就叫做联觉。在《音乐与其表现的世界――对音乐音响与其表现对象之间关系的心理学与美学研究》一书中,周海宏曾做过相关的实验,证实乐音或乐音组合能唤起人相应的明暗等各种联觉,但不能唤起的联觉有()
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联觉对应关系决定了音乐能表现什么,同时也决定了音乐不能表现什么。
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欣赏者所形成的内在趣味结构,往往外化为对艺术作品的()。不同的欣赏习惯折射着人们的生活阅历、文化素养以及与艺术“交往”程度的深浅。具有这种而非那种欣赏习惯的人,是在不断欣赏这种类型的艺术作品中,通过感知、感动、理解等,而形成的一种采纳、接受并保持相对稳定性的标准和艺术观念。这种欣赏习惯,一方面巩固了对这类作品的情感和感觉力,另一方面,又羁绊了主体艺术趣味的拓展。
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艺术欣赏往往表现为,接受主体在适当的氛围中,内在的()与审美对象相碰撞,对象的主体特色、艺术风范迎合了欣赏者的趣味,并激发起审美再创造的潜能,欣赏者不期而然地进入了审美兴奋、愉悦状态。
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由一种感觉唤起其他感觉的现象就叫做联觉。在《音乐与其表现的世界——对音乐音响与其表现对象之间关系的心理学与美学研究》一书中,周海宏曾做过相关的实验,证实乐音或乐音组合能唤起人相应的明暗等各种联觉,但不能唤起的联觉有:()
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理解音乐,从关注下面哪一项的联觉体验开始:()
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由音乐引起的联想活动仅仅是一种简单的听觉与联觉的反应。( )
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联觉是音乐与表现对象之间的中介环节。
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通过联觉习惯感知的音乐要想唤起听众更强烈的感受,要通过哪一机制:()
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音乐是靠联觉来表现各种内容的。
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音乐欣赏中的通俗指的是音乐的音响与它要表现的东西在联觉上对应德特别准确。
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音乐欣赏中最主要的心理机制不是联觉
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从听众角度看,敏感的联觉、丰富的联想是理解音乐的前提条件。
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我国地域辽阔,人口众多,各民族由于文化特征、居住环境、风俗习惯、生产方式、欣赏习惯、审美趣味的差异,使得民间的装饰图案极为丰富。
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人类以自己的智慧和技能,创造了丰富的食物和文明的 习惯,使饮食成为一种文化活动。
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音乐可以从哪三个不同的维度使听者产生联觉:( )
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奥尔夫教学活动使音乐教育不仅是个别的,一对一的教学,而是让每一个孩子都有了机会来感受,表现音乐的丰富性。( )
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迷恋性是指对创造活动的投入达到了()的程度,甚至使之忘掉了周围的一切。(填写数值) 1、着迷 2、欣赏
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迷恋性是指对创造活动的投入达到了____的程度,甚至使之忘掉了周围的一切。 1 着迷 2 欣赏
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