野性婚俗诗篇主要保存在《诗经》的()中。
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《诗经》共收入西周初年至春秋中叶大约500多年的诗篇205篇。
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《诗经》中描绘了一个美丽清泠、朦胧迷茫的抒情境界，刻画诗人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情的诗篇是（）。
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我国自古就是礼仪之邦，而《诗经》中也不乏关于礼仪的诗篇，请问下列哪篇是《诗经》中讽刺无礼之诗？（）
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根据《国语•郑语》的记载，郑国多野性婚俗的原因是（）。
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下列诗篇中属于《诗经•大雅》的是（）
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婚恋诗，指以恋爱、婚姻为主题的诗篇。爱情这一主题，像一条红线，几乎贯穿了历代文学的创作。这一优良传统，正是从《诗经》发源的。
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《诗经》中，按时间顺序写周代奴隶一年四季的劳动生活的诗篇是（）。
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《诗经》中叙说农夫一年四季无休无止的辛苦劳作的诗篇是（）
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（）是《诗经》中最能体现同仇敌忾、抵御外侮的战斗精神的诗篇诗开篇即日“岂日无衣？与子同袍”。
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《诗经》中的民歌主要保存在（）。
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“载驰载驱，归唁卫侯。”出自《诗经・国风・载驰》。这是一首表达强烈爱国主义的诗篇。这首诗的作者是位女诗人，请问她是谁？
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《诗经》“国风”中揭露统治者对人民残酷剥削，并表达人民热烈向往美好生活的诗篇是（）
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《诗经》中写男青年对河边采集荇菜的一位女子的相思，想象着和她相爱的诗篇是（）。
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《板》、《荡》是《诗经・大雅》的诗篇，后世多以板荡连用代指政局混乱或者社会动荡。那么“疾风知劲草，板荡识诚臣。”请问出自何人之手？
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《礼记·昏义》：“夫礼始于冠，本于昏，重于丧祭，尊于朝聘，和于射乡。此礼之大体也。”下列诗经作品中与婚礼有关的诗篇是（ ）
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《诗经》中有一些表现女性被弃的诗篇，其中比较有代表性是：
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《诗经》中有大量描写劳动与爱情的诗篇，其中优美的《豳风七月》字里行间透出了丰富的蚕桑业信息。
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《诗经》中描绘了一个美丽清泠、朦胧迷茫的抒情境界，刻画诗人徘徊追思的形象，借助景物和意象含蓄委婉地表达相思和追怀之情的诗篇是（ ）。
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根据《国语·郑语》的记载，郑国多野性婚俗的原因是（）。
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我们一般把《诗经》中的爱情诗歌分外六个方面：“寻爱求偶篇”、“结婚崇拜篇”“夫妻恩爱篇”“两地相思篇”“弃妇出妻”“ 婚情民俗篇”。 《卫风·氓》 》属于下列哪个方面的诗篇（ ）
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下列诗经作品中，祝贺人新婚诗篇是（ ）
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讽喻怨刺歌或简称“怨诗”，《诗经》中的怨刺诗主要保存在（)中
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21、《诗经》国风中揭露和讽刺卫宣公将儿媳占为己有的著名诗篇是：
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下列不属于《诗经》中表现爱情的诗篇（)。