太上有立德，其次有立功，其次有立言，出自《》
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“立德、立功、立言”最早载录于《史记》一书。
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太上有立德，其次有立功，其次有立言。
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三不朽是指立德立言立功。
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叔孙豹的“三不朽说”指太上有（），其次有（），其次有（）。
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“太上立德，其次立功，其次立言”语出？
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“立德、立功、立言”最早载录于《史记》一书。（）
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“立德、立功、立言”最早载录于《史记》这一书中。（）
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三不朽是指立德立言立功
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立德、立功、立言都有着很大的社会政治作用。
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关于治国的评论“太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”出自（）。
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叔孙豹的“三不朽说”指太上有什么，其次有什么，其次有什么？（）
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叔孙豹的“三不朽说”指太上有立言,其次有立功,其次有立德()
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哪一部著作中有“太上不知有之,其次亲而誉之,其次畏之,其次侮之”这样的治国评论?()
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太上立德，其次（），其次（）。《左传》
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哪一部著作中有“太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”这样的治国评论？（）
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太上有立德，其次有立功，其次有立言，出自《 》
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古人云:“人无志,非人也”,“志不立,天下无可成之事”,而人各有志,应该“志当存高远”。孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,先秦的左丘提出:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽”。这些思想家的话体现了中国传统道德中的（）
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立德立功立言三不朽
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【单选题】哪一部著作中有“太上不知有之，其次亲而誉之，其次畏之，其次侮之”这样的治国评论？（）
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【多选题】《左传·襄公二十四年》“太上有立（），其次有立（），其次有立（），虽久不废，此之谓三不朽。”
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《左传•襄公二十四年》：“豹闻之，‘太上有立德，其次有立功，其次有立言。’虽久不废，此之谓不朽。”对这则文字理解合理的是（)。
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古人讲“修身齐家治国平天下”，就把修身做人摆在人生第一位．再如“太上有三不朽”——立德立功立言，也把做人看成是人生根本大事．作为中华民族社会良心、智慧化身的知识分子，历来就有忧国忧民、刚健自强、不屈不挠、经世治国的优良品质．孔子誉之为“士志于道”．历史上从曾参的“士不可以不弘毅”，到李膺的“欲以天下致是非为己任”；从陈藩的“澄清天下之志”，到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都可以看到那种“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的风骨精神和人格力量，其对国家民族和对自己人生负责的精神脉络清晰可见，且历千年而不绝．
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中国自古有一个人生成就的最高理想，那就是“三不朽”，出自（）记载：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”千百年来，无数英雄豪杰为达成“立言、立德、立功”而不懈奋斗
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太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽，出自（)。