中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性

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• 只有立足于具体的文化传统，抽象的政治原则和普世价值才能真正扎根。

  A . 正确 B . 错误

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• 以美国为首的西方国家的民主制度具有普世性。

  A . 正确 B . 错误

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• 中世纪的罗马教会并不具有世界性和普世性

  A . 正确 B . 错误

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• 在中世纪，罗马教会控制着民众灵魂的最终归宿

  A . 正确 B . 错误

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• 公元12世纪，罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是（）

  A . A、德国境内主教册封权属于罗马教皇。 B . B、在册封主教的时候，神圣罗马帝国的皇帝必须莅临。 C . C、罗马教皇册封德意志境内的主教要征得神圣罗马帝国皇帝的同意。 D . D、上述三项都对

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• 14世纪以后，罗马教会的对手发生了变化，由德意志神圣罗马帝国转为（）。

  A . 中法兰克王国 B . 高卢王国 C . 法兰西王国 D . 东法兰克王国

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• 罗马教会在中世纪的进步意义体现在（）。

  A . 普世性、超越性 B . 精神性、平等性 C . 普世性、平等性 D . 精神性、超越性

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• 罗马天主教会在中世纪的环境中具有很明显的进步意义是（）

  A . A、欧洲高度分裂的情况下，只有教会是从下到上、组织严密的整体。它相对于欧洲中世纪的分裂状况而言具有世界性。 B . B、中世纪的封建社会是一个等级社会，唯独教会是平等的机构。在这点上，它是对欧洲中世纪的等级制度的超越、反动。 C . C、A、B都对 D . D、A、B都不对

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• 下列法律行为最具有普世性的是（）。

  A . 经济行为 B . 婚姻行为 C . 继承行为 D . 犯罪行为

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• “法治”与“法制”不同，“法制”是指依法治国，但这个法很有可能是恶法而非良法，而“法治”具有两层含意：一是法律面前人人平等，包括个人、政府和社会团体；二是法律应该是善法、良法，即不违反人性和普世价值。

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• 中世纪,罗马天主教会面对宗教改革采取的措施是( )。

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• 中国易学源远流长，易学具有普世性，学《易》在任何时候都不晚。（）

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• 以下哪一项是中世纪罗马教会的主要对手？（）

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• 以美国为首的西方国家的民主制度具有普世性。（）

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• 公元12世纪，罗马天主教会和神圣罗马帝国之间达成的妥协是：（）

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• 到13世纪,罗马天主教会的权力达到了顶峰。

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• 孔子所说的“仁爱”是一种平等的、普世性的爱，它要求一视同仁地去爱一切人。[ ]

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• 儒家的什么主张在“己所不欲,勿施于人”这句具有普世性的话语中展现?()

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• 中世纪罗马教会的主要对手是（）。

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• 14世纪以后，罗马教会的对手由德意志神圣罗马帝国转为（）。

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• （）是罗马教会在中世纪的进步意义的体现。

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