赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》云:“出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹见虚空。日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。”最后两句表达的是( )的惶恐与激动。
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“重阳节”名称见于记载却在()。据曹丕《九日与钟繇书》中载:“岁往月来,忽复九月九日。九为阳数,而日月并应,俗嘉其名,以为宜于长久,故以享宴高会。”
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()中把“九”定为阳数,九月九日,两九相重,故而叫重阳,也叫重九。
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唐王维诗《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”,诗中的“佳节”指的是()
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唐王维诗《九月九日忆山东兄弟》“每逢佳节倍思亲”,诗中的“佳节”指的是重阳节。
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写出《九月九日忆山东兄弟》(唐・王维)原文及其释义。
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王维的《九月九日忆山东兄弟》里“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人”中,有()个入声字?
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唐朝诗人王维的《九月九日忆山东兄弟》这首诗描写的是我国传统节日()的情景。
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南雄府九月九日请茅山道士建王母会,想()的青年妇女都会前来参加。
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王维的《九月九日忆山东兄弟》的“山东”是那座山的东边?
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邹平则在重阳祭祀(),旧时,染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。
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《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》的作者是
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杜甫、高适、岑参、王之涣、储光羲等五位诗人于天宝十一载同游大慈恩寺,登大雁塔,先后写下了同名为《登慈恩寺塔》的诗作,是唐代诗坛的一段佳话。( )
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沈佺期和宋之问同题而作的《奉和晦日幸昆明池应制》都属于:
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赵彦昭《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》云:“出豫乘秋节,登高陟梵宫。皇心满尘界,佛迹见虚空。日月宜长寿,人天得大通。喜闻题宝偈,受记莫由同。”最后两句表达的是( )的惶恐与激动。
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杜甫、高适、岑参、( )、储光羲等五位诗人于天宝十一载同游大慈恩寺,登大雁塔,先后写下了同名为《登慈恩寺塔》的诗作,是唐代诗坛的一段佳话。
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《奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制》表现的是怎样的春景
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重阳节又称重九节、茱萸节,时在农历九月初九日,有登高饮酒的习俗。()
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九月九日忆山东兄弟诗
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九月九日忆山东兄弟王维
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王维《九月九日忆山东兄弟》中“每逢佳节倍思亲”的佳节具体指哪个节日?
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《九月九日忆山东兄弟》里的“九月九日”是()
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《九月九日忆山东兄弟》一诗中“独在异乡为异客”的下半句是什么()
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6、庾信前期的诗歌大多为奉和应制之作,题材不外乎花鸟风月、歌声舞影、醇酒美人。
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