在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中“文圣”是孔子，而“武圣”是（）
相似题目
-
将传统节日纳入国家法定节日，体现的是对中国传统文化的尊重和回归。中国传统文化是我们精神家园的重要组成部分。但是这些年来，一些“洋节”越来越成为时尚，传统节日反倒有被人们，特别是青年人淡忘的趋势。 下列不符合文意的一项是：
-
中国的戏曲艺术有着悠久的历史传统，它经历了孕育萌芽、形成发展、成熟兴盛的漫长过程。下列选项说法有误的是（）。
-
我国古代有许多特色鲜明、魅力独特的传统节日。在漫长的历史发展过程中，这些传统节日，有的消亡了，有的与其它节日融合了。春节、中秋、清明等则因其旺盛的生命力而传承至今，这是因为（）
-
随着我国步入老龄化时代，“常回家看看”成为社会热议的话题。在中国传统文化中，“孝”历来被看作最基本、最重要的德行之一。过去，人们推崇“父母在，不远游”；现在，社会倡导“常回家看看”。这告诉我们，对待传统文化要（）
-
在漫长的历史进程中，张家口逐步形成了以燕赵文化为核心，（）民俗为重要内容，含有察哈尔蒙古游牧文化特点的张家口传统文化。
-
齐鲁文化作为中国传统文化的主流，博大精深、源远流长，齐鲁民间传统戏剧更是独树一帜，深得人们的喜爱。下列被选入中国非物质文化遗产名录的山东戏曲剧种是（）。
-
追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
-
大型琵琶乐曲中最经典的“一文一武”代表作，文曲是《春江花月夜》；武曲是什么？
-
中国社会的未来发展，离不开包括儒学在内的传统文化的滋养和作用，这一点已被越来越多的人们所认同和接受。因此，大力弘扬中国传统文化的优良传统应当成为当前我国文化建设的一项重要内容。 以下最能够支持上述主张的一项是：
-
中国近代伟人孙中山视“教育为神圣事业，人才为立国大本”。第一次国共合作时期，他在苏联与中国共产党的共同帮助下，在广州亲手创办了一文一武两所学堂：文校为国立广东大学（今天的中山大学），那么请问武校叫什么名字？它创建于哪一年？
-
在中国漫长的封建历史时期，“三纲”、“五常”一直被人们奉为日常行为的礼仪准则，它是由下列（）提出的。
-
武术概念是人们认识研究武术的基本依据，在漫长的历史进程中，不同时期对武术概念的表述大致相同。
-
中国传统文化是自成一统的，在整个漫长的封建社会中，一直是封闭的、排他的。
-
中国传统文化提倡"忠、孝、节、义"。中国古代文化现象中有一奇特现象--魏王曹操在传说和文学作品中逐渐变成丑角，而关羽在民间逐渐由人而变成神和圣，这种历史演变反映出中国传统文化对人物评价的影响。影响人们评价曹、关二人的因素分别是（）。
-
“蛾眉”在中国语言文化中有悠久的传统背景，可以给人以丰富的联想。因此蛾眉在西方语言学里被称为（）。
-
李敖在《纠正人们对“五四”的错误认识》一文中写道：“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动，扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想，对这个梦想的达成而言，五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是（）
-
在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它们完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神面貌。这些美德不包括（）。
-
在小提琴协奏曲《梁祝》中，民族传统唱腔的地域性特征和浓郁的生活气息，传递出音乐旋律的文化属性，其音调色彩在历史的沉淀中，固化为人们世代聆听的欣赏习惯，并不时引燃着观众对中国历史、传统、文化的联想。
-
当某个传统音乐品种或作品产生以后，就在一定的地域或特定的人群中被一代一代的传承下来，并在传承的历史进程中逐步被人们所习惯和承认。
-
中国传统道德是中国历史上不同时代人们在( )的体现
-
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一,另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来,把忠孝视为天性,甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的,却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始,中国就建立了多民族统一的大国,建成它并维护它要有两条保证。第一条,要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条,要使生活在最基层的个体农民,安居乐业,从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合,减少对立,在统一的国家协调下,才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设,防止内战,抵御外患,救灾防灾。个体农民从中受到实惠,则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织,从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务,国家有保护小农的责任。 “国”与“家”的关系协调得好,则天下治,反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序,增加乡党邻里和睦,父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看做氏族组织的扩大。中国古代社会最基本的细胞是家庭,因而,忠孝二者相较,孝比忠更基本。孝道在中国传统社会中不属于
-
佛教进入中国几百年后，中国人才通过实践，真正了解了它对社会正反两方面的影响，而非只是少数人在理论上陶醉一番就叫好不迭。对于今天进入中国的西方文化，实际上也会有这样一个过程。一百年在历史上不算长，与佛教进入中国到被真正认识的时间相比，也不算长。在这样一个时间段里，人们更容易在理论上陶醉于西方文明，而不易察觉西方文明彻底植入中国以后会有什么不良结果。换句话说，当今西方文化植入中国后，正反两方面的影响至今还没有被中国人全面认识。 对本段文字的主旨理解最准确的一项是（）。 A．对今天进入中国的西方文化要考虑其可能产生的不良结果 B．佛教对中国社会的影响有正反两个方面 C．人们对于今天进入中国的西方文化的真正了解有一个漫长的过程 D．人们只认识到了西方文化的正面影响，而没有察觉到其反面的影响
-
在中国漫长的历史文化传统中，有一文一武两位圣人被人们崇拜和祭祀，其中文圣是（），而武圣是（）
-
科技部、中宣部发布的《中国公民科学素质基准》引起了极大的关注。尤其是“阴阳五行、天人合一、格物致知”的写入引发非议，甚至被斥为宣传迷信和伪科学。提到“阴阳五行”,人们常会斥之为迷信或巫术，是中国传统文化的糟粕。其实这是对中国传统文化中这些概念和思想缺乏理解，或者是带有偏见。阴阳五行，是中国古代发明的重要概念和理论，是中国古代认识自然和社会在理论和方法上的划时代的进步，可以与同时代古希腊的哲学理论相
推荐题目
- 离心方法目前发展的现状是什么？
- 车制动缸活塞密封件为（）。
- 铣削加工中，（）的运动是进给运动。
- 肾气虚，封藏失职，冲任不固可导致的妇科疾病是（）
- 在小规模的机群中，比如64结点以下，机群的共享I/O都是通过在存储结点，也叫I/O结点，上面加载（）服务来实现的。它的主要问题是，它采用非可扩展的设计架构，因而当计算结点规模扩大时，它提供的I/O带宽将成为瓶颈。
- 长100m、横截面积为3.4mm2的铜导线，在70℃时的电阻值是多少（已知铜的电阻率为1.7×10-8Ω・m，电阻温度系数为0.004）？
- 肠结核的感染途径包括（）
- 哪些地区必须进行抗震设计？
- 设备控制面板上有（）按扭和一个人机界面。
- 380V保安电源正常运行方式是什么？