两汉至南北朝时期，用于武事的移，实质为“（）”文种的衍生名称；用于文事的移书，很多实质上属于“（）”的范围。
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先秦两汉魏晋南北朝为中国散文的完全形成和繁荣昌盛时期。
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先秦至南北朝时期两位最伟大的诗人是（）。
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南北朝时期和宋元时期的民族融合过程，从经济发展的角度讲，实质上就是少数民族（）
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先秦至汉魏南北朝时期两首最著名的长篇叙事诗是（）。
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（）主张恢复先秦两汉散文传统，掘弃南北朝以来的骄体文，主张文章内容的充实，并“唯陈言之务去”。在诗歌创作上主张“以文为诗”，力求新奇。
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两汉至隋唐时期的经学研究特点是（）。
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民国时期，用于准驳呈请的同一答复性下行文种在不同阶段的名称是（）。
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古代散文的发展过程，可以分为四个时期：即（）时期、两汉魏晋南北朝时期、（）时期、元明清时期。
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西汉至南北朝时期我国汉地佛教发展的（）阶段。
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（）代，用于政事的移书，虽未纯化为单独的文种，但已向限定于（）范围这一方向转化。
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笺，到南北朝以后，成为主要用于致谢贺的准上奏文种，其上奏对象有（）。
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南北朝时期的南北对峙的实质是（）
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两汉时期，丞相是最高行政官吏，同时也参与司法审判，但至东汉时，罢丞相，其所享有的司法审判权归属于（）。
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秦汉至南北朝时期，（）、牧守县令，甚至（）男女都可以进行谏诤。
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南北朝时期和宋元时期的民族融合过程，实质上是少数民族（）。
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中国古代很早就有利用自然水源、修筑人工运河、灌溉农田和进行运输的历史。据记载，春秋时期，吴王夫差为了进攻齐国，运兵运粮，征调大批民夫，在长江与淮河之间开凿一条运河，叫做“（）”。这就是后来大运河在江苏境内的一段。两汉至南北朝时期，相继修建了一些渠道。这些渠道虽然断断续续，却使大运河的开凿，在江南和中原地区初具规模了。
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汉传佛教咂中国的发展经历了译传、创造和融合三个阶段。两汉魏晋南北朝为译传时期；隋唐为佛教创造和鼎盛时期；宋元明清为融合阶段。
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从周、秦至两汉时期，长江水道至今沙市，主泓道向南形成近似直角，这一以沙市为顶点的直角弯道导致江水中的泥沙就势沉积下来，形成荆江陆上三角洲。近似直角的河道同样使部分江水冲出河道，最初在陆上三角洲上呈扇状漫流，后形成夏水、涌水两条分流
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战国时期《尚书．禹贡》记载：“淮海惟扬州，扬州贡瑶琨”。瑶琨就是指 。从江淮地区两汉至魏晋南北朝时期遗址考古发掘情况看,春秋战国时便贡至宫廷，其雕件饰品已成为扬州人的案头清供或常用装饰点缀饰物。
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两汉时期 、魏晋南北朝 、元明清 和现代分别是音韵学的萌芽期、创立期、发展期和全盛期。 （ ）
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中国的素菜源远流长，产生于先秦两汉时期，主要用于祭祀和重大典礼。（）
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魏晋南北朝至隋唐五代是我国家具由低形向高形发展的转变时期。
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【单选题】两汉至隋唐时期的经学研究特点是（）。
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西汉至南北朝时期我国汉地佛教发展的（）阶段X
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