46、宜兴紫砂的文化渊源源于人们对美好生活向往的追寻。
相似题目
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理想是人们（），体现着对美好未来的追求与向往。
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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
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一说起紫砂壶，大家联想到的自然是赫赫有名的江苏紫砂壶。江苏宜兴紫砂陶艺起源于（）。
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魏晋时期的隐逸之风体现了名士对自由的向往和追寻。
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大型原生态歌舞表演《云南印象》，源自于纯正的云南少数民族生活，弥漫着自然、原始、清新的味道。它表现的是对生活的一种热爱，一种向往。这说明（ ）。 ①文化影响人们的思维方式 ②社会生活在本质上是实践的 ③意识是对客观存在的正确反映 ④特定的文化环境产生特色文化
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（）是人们未来的物质精神，文化方向的向往，它包括人们对吃、穿、住、用的构想以及爱情、婚姻、家庭生活的目标。
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宜兴紫砂茶具的造型有哪些特征？
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理想体现了人们对美好生活的向往和追求，是一个政党治国理政的旗帜，一个民族奋力前行的向导，一个国家走向富强的精神动力。中国特色社会主义共同理想充分反映了我国最广大人民的共同愿望、利益和要求。在全社会树立和弘扬中国特色社会主义共同理想，是和谐文化建设的根本任务。下面表述正确的是（）
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泼水节的时候,人们用水相互泼洒,表示涤旧除污,迎新接福。泼水节习俗的延续,寄托了缅甸人们对善良争议的推崇和对美好生活的向往。
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人们对美好生活的向往包括______。
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下面哪一个古代的神话故事没有寄托人们对飞行的美好向往?
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英国学者罗伯特·坦普尔在对著名科技史学者李约瑟的巨著《中国科学技术史》进行提炼后得出这样的结论：“现代世界”赖以建立的种种基本发明和发现，可能有一半以上源于中国。这一结论说明（ ）。 ①中华文化在世界文化中占有重要地位 ②中华文化对世界闻名做出了重大贡献 ③中华文化博大精深，独树一帜 ④中华文化展现了中华民族的精神向往和美好追求
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理想是人们在生活实践中逐渐形成的,具有实现可能性的,对未来美好事物或生活的向往与追求， 是人们的（ ）在奋斗目标上的集中体现
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宜兴紫砂的文化渊源源于人们对美好生活向往的追寻。
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年画作为民俗的一种具体表现形式，通过点、线、色等的巧妙组合，反映了民众的文化心理、审美观。在长期的生活实践中，民众的审美情趣以红为美、以大为美、以对称为美，都充分体现于年画艺术特色上。在农村，吉祥的含义包含着人们对美好生活的向往以及祝愿、期望、赞赏和歌颂的多种意思。这段文字主要说的是()。
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17、宜兴紫砂的定义是具有地方性文化传承特点、材料纯正、手工制作的宜兴紫砂壶及相关技术。
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《散花》通过赞美迎春花、水仙花等五种鲜花，体现了人们热爱生活的态度和对美好生活的向往。
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【单选题】理想,是人们在实践中形成的,具有（)的对美好未来的追求和向往。
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【判断题】魏晋时期的隐逸之风体现了名士对自由的向往和追寻。（）
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【单选题】人们在物质生活方面,除生活条件之外,更重要的是对生活方式的向往和追求,这是（)。
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清代是紫砂壶发展的鼎盛时期，制壶名家辈出，在选料、配色、造型、烧制、题材、纹饰、工艺等方面都较完善。紫砂壶的发展与当时的社会经济文化生活息息相关，清代的饮茶习俗非常普及，已成为人民日常生活中的必需品，故紫砂壶的发展日益兴盛。清代的茶有红茶、绿茶、白茶、黄茶、花茶、散茶六大类，同今天的茶大体相同。茶具则承明制，多以陶瓷为主，瓷以景德镇的瓷茶具为优，陶茶具以宜兴的紫砂茶具最为出色。
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追想溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①文化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界
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“贝壳”品牌灵感来源于五彩斑斓、形状各异的贝壳，它象征着人们对美好家庭和生活的向往（）
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__是指人们对生活方式和生活标准的向往与追求（）