道家学说是怎样对天地万物解释的？
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“太阳每天都是新的”这一观点用来解释赫拉克利特的万物都处于（）状态的学说。
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构成天地万物，包括人类的共同原始物质是（）
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中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“（）”的生存主张、“和谐共生”的价值追求、“知天畏命”的道德态度、“仁爱万物”的道德情怀、“爱有差等”的道德原则、“与天地参”的道德理想。
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天地万物相互联系的中介是（）
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“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
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黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。下列对黑格尔、朱熹以及柏拉图的观点理解正确的有（）
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中国美学不以认识外在美德知识为重心，而强调返归内心，由对知识的荡涤，进而体验万物，适于天地，融自我和万物为一体，从而让人获得灵魂的适意。中国美学是一种生命安顿之举。 下列表述不符合原文意思的一项是（ ）。
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老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）
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从哲学基本派别的角度对下列观点进行分类，正确的是（）。 ①万物皆备于我 ②天地合而万物生 ③理生万物，理主动静 ④要命令自然就得服从自然．
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“三界唯心，万物为识”是道家的原理。
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对中国影响最大的非正统思想是道家学说。
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天地君亲师是道家的思想。
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“天地不仁,以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的,把他们看成刍狗。()
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“夫子如天地之化工,付与万物而已不劳焉。此圣人之所为也。”是对孟子的评价。()
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道家认为，天地万物都是由道化生的，所以物与物之间本无高低贵贱的差分，自然与人类是平等的。
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黑格尔认为，万事万物是“绝对精神”的派生物；朱熹提出，“理在事先”，“未有天地万物已有天地万物之理”；柏拉图则认为，现实世界是“理念世界”的影子。对此三人的观点理解正确
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用阴阳五行学说看天地万物，阴中之阳指的是（）。
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周易将天地万物分为三个基本层面，分别是“天地人”
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本体指天地万物的内在基础，在天地形成之后，作为天地基础的本体并不消失，而继续作为天地万物的内在依据永恒存在着。这是所谓本体。在老子的学说中，道在生成万物之后依然是天地万物的深藏的依据。所以（）。
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“乐天知命”是我们常听到的一句话，长久以来更是道家、儒家、佛教或禅宗所推崇的人生观。“乐天知命”的概念，最早可追溯自《周易？系辞上传》第四章。文中提到“与天地相似，故不违。知周乎万物，而道济天下，故不过。旁行而不流，乐天知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。”翻译成白话，就是指一个人若能直道而行、不偏颇，就可以泰然处世；若能认识命运，就可以没有忧虑。 这段文字意在说明()。
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问一句话倒数第二个字：天地不仁,以万物为?狗. 一个说法是：天地不仁,以万物为刍狗. 说天地把万物当成草编的狗 一个是：天地不仁,以万物为豕狗. 说天地把万物平等看做为猪狗 原文是哪个啊?看过了,没注意,仔细回想就想不起来了,一百度,居然两中句子都有 这两个字的字形还有点儿相似呢……
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被称为是“备天地万物，古今之事”的杂著是（)
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