人与自身的任何关系,只有通过人与其他人的关系才能得到实现()
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海德格尔认为,人是独立的个人,与他人毫无关系,人与人之间是截然分别开来的。
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“他人就是地狱”这句揭示西方社会人与人关系的名言出自萨特的()。
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人类的根本利益是追求自身的生存和发展,人的本质在于人的(),人只有在一定的社会关系中才能存在。
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在人与人之间关系的层面上,社会公德主要体现为“为他人提供便利”。
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()是人与人之间发生关联的重要形式,也是一个人超越自身,与他人建立联系,并通过这种联系丰富和扩展自身的主要途径。
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人与事的不适应是绝对的,适应是相对的,从不适应到适应是在运动中实现的,随着事物的发展,适应又会变为不适应,只有不断调整人与事的关系才能达到重新适应,这是属于人员配置原则中的()
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基于人与环境和人际之间的关系而建立的一种小组模式,旨在通过组员之间、组员与小组及社会环境之间、小组与社会环境的互动关系,促使组员在小组这个共同体的相互依存中得到成长,增强组员的社会功能,提升其发展能力。这是小组工作的()工作模式。
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印度文明只讨论人与自身的关系而不探讨人与自然、人与他人的关系。
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自我表露可以与他人分享体验,可以从他人那里获得反馈,降低了人与人之间的神秘感,便于建立亲密关系。
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“权利是人与人之间的社会关系产生的,法律以保护社会利益为出发,个人权利要在社会利益得到保障的前提下才能存在和实现。”是自然权利观的观点。()
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《君主论》认为人与人之间只有赤裸裸的利害关系。
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道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。
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黑格尔说,特殊的人只有通过他人的中介,无条件地通过普遍性形式的中介,才能肯定自己并得到满足,这个他人的中介或普遍形式的中介,翻成白话文就是
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儒释道的思想核心是关系,儒侧重人与人的关系,道侧重人与自然的关系,释侧重人自身的关系。
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在人与人之间关系的层面上,社会公德主要体现为“为他人提供便利”。
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只有把经济学看作是一种关于人与人之间的经济关系的科学,才能解释()。
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人类的实践内在地包含着三重关系,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系,而这些关系又构成了()(2.0分)
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唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其活动的本质,把握人与社会历史的关系。现实的人是指
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曹敏欲通过商业贷款方式购买一套住房,该住房想登记在他人名下,申请商业贷款,对于出证人与借款人关系的要求是()
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3、间接观察包括:通过各种方式——报刊、书籍、影像、口述、照片、新闻、传记、音乐、建筑、绘画等一切可以借鉴的资料,对人和生活进行全面、彻底的观察,包括这个人表达情感的独特方式,这个人与其他人之间的关系以及这种关系的发展变化,它们是怎样体现的,更深入的体验其内在的思想感情。()