人与自身的任何关系，只有通过人与其他人的关系才能得到实现（）
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海德格尔认为，人是独立的个人，与他人毫无关系，人与人之间是截然分别开来的。
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“他人就是地狱”这句揭示西方社会人与人关系的名言出自萨特的（）。
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人类的根本利益是追求自身的生存和发展，人的本质在于人的（），人只有在一定的社会关系中才能存在。
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在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为“为他人提供便利”。
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（）是人与人之间发生关联的重要形式，也是一个人超越自身，与他人建立联系，并通过这种联系丰富和扩展自身的主要途径。
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人与事的不适应是绝对的，适应是相对的，从不适应到适应是在运动中实现的，随着事物的发展，适应又会变为不适应，只有不断调整人与事的关系才能达到重新适应，这是属于人员配置原则中的（）
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（）是人与人之间发生关联的重要形式，也是一个人超越自身，与他人建立联系，并通过这种联系丰富和扩展自身的主要途径
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基于人与环境和人际之间的关系而建立的一种小组模式，旨在通过组员之间、组员与小组及社会环境之间、小组与社会环境的互动关系，促使组员在小组这个共同体的相互依存中得到成长，增强组员的社会功能，提升其发展能力。这是小组工作的（）工作模式。
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印度文明只讨论人与自身的关系而不探讨人与自然、人与他人的关系。
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自我表露可以与他人分享体验，可以从他人那里获得反馈，降低了人与人之间的神秘感，便于建立亲密关系。
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“权利是人与人之间的社会关系产生的,法律以保护社会利益为出发,个人权利要在社会利益得到保障的前提下才能存在和实现。”是自然权利观的观点。()
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《君主论》认为人与人之间只有赤裸裸的利害关系。
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道德是一种调整人与人、人与社会、人与自然以及人与自身之间关系的特殊的行为规范。
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黑格尔说，特殊的人只有通过他人的中介，无条件地通过普遍性形式的中介，才能肯定自己并得到满足，这个他人的中介或普遍形式的中介，翻成白话文就是
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儒释道的思想核心是关系，儒侧重人与人的关系，道侧重人与自然的关系，释侧重人自身的关系。
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“权利是人与人之间的社会关系产生的，法律以保护社会利益为出发，个人权利要在社会利益得到保障的前提下才能存在和实现。”是自然权利观的观点。（）
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在人与人之间关系的层面上,社会公德主要体现为“为他人提供便利”。
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只有把经济学看作是一种关于人与人之间的经济关系的科学，才能解释（）。
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人类的实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了（）（2.0分）
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唯物史观就是“关于现实的人及其历史发展的科学”。只有把人看作是现实的人,才能正确把握人及其活动的本质,把握人与社会历史的关系。现实的人是指
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曹敏欲通过商业贷款方式购买一套住房，该住房想登记在他人名下，申请商业贷款，对于出证人与借款人关系的要求是（）
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在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为“为他人提供便利（）
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3、间接观察包括：通过各种方式——报刊、书籍、影像、口述、照片、新闻、传记、音乐、建筑、绘画等一切可以借鉴的资料，对人和生活进行全面、彻底的观察，包括这个人表达情感的独特方式，这个人与其他人之间的关系以及这种关系的发展变化，它们是怎样体现的，更深入的体验其内在的思想感情。（）
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