经学是中国文化史上一门以()为研究内容和对象的学问。它始于孔子删定六经,战国时初具规模,两汉时大兴。唐为义疏之学,清为考据学和新今文经学。治经学者除对儒家经典阐发其思想外,还要诠释文字,考订名物典章制度,故又称训诂考据之学,或简称汉学。
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公共关系学识指以公共关系的客观状态和活动规律为研究对象的一门综合性应用学科,是究组织与公众之间传播与沟通的行为.规律和方法的一门学科。公共关系的基本要素包括()
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()是因汉武帝独尊儒术而兴起两汉的学术思想的主流,它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。
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公共关系学识指以公共关系的客观状态和活动规律为研究对象的一门综合性应用学科,是究组织与公众之间传播与沟通的行为.规律和方法的一门学科。从事公共关系工作的人员应该具备的素质为()
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公共管理学以现实的公共管理实践为研究对象,所以公共管理学是一门实践性质的学科。
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系统工程是以大规模复杂系统为主要研究对象的一门交叉学科;系统工程是一门不同于其他技术的工程技术,是一门综合性的整体技术,又是一门定性、定量相结合的技术,是从整体上研究和解决问题的科学方法。
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公共关系学识指以公共关系的客观状态和活动规律为研究对象的一门综合性应用学科,是究组织与公众之间传播与沟通的行为.规律和方法的一门学科。公共关系中常见的公关模式包括()
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系统论是研究系统的一般模式结构和规律的学问,作为一门科学的系统论,其基本特性中没有包括()。
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以崇尚学问、推广文化、传播知识为目的的中国古代图书生产方式是()。
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公共关系学识指以公共关系的客观状态和活动规律为研究对象的一门综合性应用学科,是究组织与公众之间传播与沟通的行为.规律和方法的一门学科。公共关系的基本原则是()
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“经学”是指研究儒家重要典籍的学问。()
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细胞生物学是研究细胞基本规律的科学,是在、、三个不同层次上,以研究细胞的结构和功能,细胞信号转导、细胞增殖及分化、细胞的衰老和死亡等为主要内容的一门科学。
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(2006年4月)教育学是一门以()、教育问题为研究对象,探索()的科学。
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敦煌位于今天甘肃省的西部,是内地通往西域的门户。从汉代经魏晋南北朝,到隋唐五代,通过陆上丝绸之路,中外交往频繁,敦煌因此汇聚了东西方的多种文化。规模宏大的莫高窟石窟中保存的精美壁画、雕塑,融汇了中国、印度、中亚乃至希腊文明等多种元素。 1899 年,在敦煌石窟中发现了大批写本残卷。这批珍贵文书被闻讯而来的英、法、俄、日等国的所谓 “ 探险家 ” 劫走,仅有小部分留存于国内。文献时间跨度从晋到宋,唐朝的最多,总数在四万件以上,被称为敦煌文书。其内容以佛经为主,也有大量的儒家经典、官私文书以及道教、摩尼教、基督教的经典。除了汉文文献处,还有丝绸之路上许多民族所使用语言文字写成的文献,如藏文、梵文、于阗文、粟特文等文献。敦煌文书、敦煌石窟以及相关考古发现,吸引了世界各国的学者,在 20 世纪形成了一门世界性的学问 —— 敦煌学。 —— 摘编自白寿彝总主编《中国通史》等 ()根据材料并结合所学知识,指出敦煌学成为一门世界性学问的原因
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