四摄六度首重布施，又诸布施中法施为最，若然印经布施，是否要提倡，是否要随喜？

相似题目

• “会礼”后，分头游祖坟，念经文，追悼亡灵。节日中，家家户户炸散子、油香之类食品，赠送他人。每个家庭应在节日开始前向穷人发放开斋布施。”这段话是对伊斯兰教主要节日“宰牲节”的描述。

  A . 正确 B . 错误

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• 布施的深义是什么？

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• 佛法重无为功德，布施一度，贵在三轮体空，耶教广设医院学校，克定进度，勤求积效，似属有为功德，但就对器世间之现实影响而言，后者之容易取得人类信仰，解除人生疾苦。转较具体而易进行；窃意佛教今后宜以无为之法修心，有为之法度世，然后济众不落虚空，利生方具事迹，未知当否？

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• 杂阿含经内‘瞿昙’两字作何解释？‘四摄’是哪四摄？

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• 什么是四摄？

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• 菩萨所修的四摄法是指（）

  A . A、布施、爱语、利行、同事 B . B、苦、集、灭、道 C . C、菩萨、声闻、缘觉。

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• 菩萨四摄法

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• 佛教六度中的布施分成哪三种（）？

  A . A、德布施，法布施，无谓布施 B . B、财布施，德布施，无谓布施 C . C、财布施，法布施，德布施 D . D、财布施，法布施，无谓布施

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• 修大乘佛法，不出六度四摄法门。其中六度中（）能度悭吝；（）能度毁犯；（）能度瞋恚；（）可以度懈怠；（）可以度散乱；（）可以度愚痴。

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• 电缆布施和绑扎工艺，下述正确的是（）。

  A . 布放线缆时，应充分考虑后期维护及开通电路、设备扩容等因素 B . 信号电缆和电源电缆、尾纤可一起布放 C . 线缆布放时应做到绑扎材料统一、圆滑，信号电缆紧密靠拢 D . 线缆布放时应做到外观平直整齐、线扣间距均匀一致、松紧适度、做到绑扎后电缆不凌乱，不交叉

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• 二种布施

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• 什么是无相布施？

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• 《物权法》的颁布施行使土地成为最重要和最有价值的“物”。同时《物权法》在现行（）、《城市房地产管理法》、《农村土地承包法》等法律规定的基础上，对土地登记工作进行了改革创新。

  A . A、《矿产资源法》 B . B、《土地管理法实施细则》 C . C、《基本农田保护条例》 D . D、《土地管理法》

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• 菩萨所修的六度法门，善心布施可以度化（）

  A . A、瞋心重的人 B . B、悭贪不舍的人 C . C、散乱不定的人。

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• 祖籍泉州的台湾清末进士施琼芳作有《北港进香词》： “……一路绿烟吹不断，南人北去北人南。郡南地暖春衣早，一人城中气候殊。莫怪浓阴连日酿，雨师风伯正清途。初闻神辇驻琳官，山积黄阡一炬空。不用口园金布施，僧囊已饱楮灰中……”。这首诗词主要描述台湾民众到______进香盛况？

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• 以下说法是否正确？ 功德是与挖掘自性的功能德性相关，福德是与行善布施等世间善法相关。

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• 佛教六度中的布施分成哪三种？

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• 公元580年，北周外戚杨坚建立隋朝，由于隋朝南北的统一，加上又是一个极信佛教的时代，于是南北佛教艺术获得了空前的交流，丝绸之路在这一时期也更为畅通，敦煌圣地成了过往商旅布施、祈祷的重要处所。

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• 在琅勃拉邦,泼水节早上的第一件事就是向僧侣布施,这个习俗已经持续了上千年。()

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• 传统的宋干节清晨第一项仪式是祈福,最重要的有浴佛、布施、斋僧等活动,此外村民还在这天将各家逝去亲人的骨灰盒带到寺庙,集体邀请僧人为逝者诵经超度,并在第二天早晨集体为逝者做功德。

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• 宋干节对于宗教也是大有意义的,民众对僧侣进行布施,僧侣更可以藉此机会来说经布道。

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• 【单选题】祖籍泉州的台湾清末进士施琼芳作有《北港进香词》： “……一路绿烟吹不断，南人北去北人南。郡南地暖春衣早，一人城中气候殊。莫怪浓阴连日酿，雨师风伯正清途。初闻神辇驻琳官，山积黄阡一炬空。不用口园金布施，僧囊已饱楮灰中……”。这首诗词主要描述台湾民众到______进香盛况？

  A．北港朝天宫 B．大甲镇澜宫 C．台南大天后宫 D．新港奉天宫

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• 在布施光缆时，只考虑其所承受的最大张力。（)

  是 否

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• 190、布施有三种：财施，即以财物去救济疾病贫苦的人；法施，即以正法去劝人修善断恶；无畏施，即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。财施的果报是来世获得聪明智慧。

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