主张"湿痰生热"是中风之因的医家是

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• 将中风、中脏腑明确分为闭、脱二证的医家是（）。

  A . 张仲景 B . 张景岳 C . 叶天士 D . 李中梓 E . 王清任

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• 将中风、中脏腑明确分为闭、脱二证的医家是（）

  A . A.张景岳 B . B.李中梓 C . C.王肯堂 D . D.王清任 E . E.叶天士

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• 明确将中风病分为闭、脱二证的是下列哪位医家（）

  A . 李东垣 B . 李中梓 C . 李时珍 D . 李士材 E . 叶天士

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• 从病因学角度提出中风分“真中”、“类中”的医家是（）

  A . 刘河间 B . 张景岳 C . 王履 D . 李用粹 E . 程钟龄

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• 认为“中风者，非外来风邪，乃本气自病也”的是哪位医家（）

  A . 刘河间 B . 李东垣 C . 朱丹溪 D . 张从正 E . 张元素

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• 从病因学角度提出中风分"真中"、"类中"的医家是（）

  A . A.刘河间 B . B.张景岳 C . C.王履 D . D.李用粹 E . E.程钟龄

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• 自爱是对自我成为快乐之因的一种心理反应。

  A . 正确 B . 错误

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• 将中风病中脏腑分为闭、脱二证的医家是

  A . 李中梓 B . 叶天士 C . 王清任 D . 张景岳

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• 在中风病因认识上，倡导"非风"之说的医家是（）

  A . 张仲景 B . 朱丹溪 C . 李东垣 D . 张景岳 E . 李中梓

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• 创立补阳还五汤治疗中风偏瘫的是哪位医家（）。

  A . 张景岳 B . 刘完素 C . 吴鞠通 D . 叶天士 E . 王清任

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• 佛教中，能够导致因果报应之因的行为，称为“业”。一般来说，“业”分为（）。

  A . 身业 B . 法业 C . 口业 D . 意业

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• 创立补阳还五汤治疗中风偏瘫的是哪位医家（）

  A . A.张景岳 B . B.刘完素 C . C.吴鞠通 D . D.叶天士 E . E.王清任

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• 从病因学角度归类，对中风提出“真中”、“类中”的医家是（）

  A . 张仲景 B . 李东垣 C . 刘河间 D . 王清任 E . 王履

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• 倡导中风病“非风”学说的医家是：（）

  A . 叶天士 B . 李东垣 C . 张景岳 D . 刘河间

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• 认为中风的发生是“内伤积损”所致的医家是（）

  A . A.张景岳 B . B.李中梓 C . C.王肯堂 D . D.王清任 E . E.叶天士

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• 认为中风的发生是“内伤积损”所致的医家是（）。

  A . 张景岳 B . 李中梓 C . 王肯堂 D . 王清任 E . 叶天士

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• 认为中风由“内虚暗风”所致的医家是（）

  A . 刘完素 B . 李杲 C . 朱彦修 D . 叶桂 E . 缪慕台

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• 爱是一种对快乐之因的心理反应。

  A . 正确 B . 错误

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• 首先提出中风由于“本气自虚”的医家是（）

  A . A.王履 B . B.张仲景 C . C.李东垣 D . D.张景岳 E . E.张锡纯

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• 从一定程度上来说，自爱是对自我成为快乐之因的一种心理反应。（）

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• 从一定程度上来说,自爱是对自我成为快乐之因的一种心理反应。()

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