宗白华认为西洋画讲求神韵,而中国话讲求逼真
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以下哪一项不属于宗白华所认为的“人造的崇高”?()
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中国的诗歌传统是讲求韵律,这一点,不论是民歌还是魏晋、唐宋的文人诗词,以至近现代的。白话诗,以不同的形式保持这种传统的,都被认为是具有中国特色的()。
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宗白华认为,美不仅是以我们意志为转移的客观存在,它还会()
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宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系,目的在于了解世界的基本结构。
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宗白华认为,艺术家表现的是主观的生命情调。
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宗白华认为人生的六种境界中有()
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宗白华认为西洋画讲求神韵,而中国话讲求逼真
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宗白华认为,晋人之美不包括()。
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宗白华认为西洋绘画自觉讲求艺术与下面哪一项相一致:()
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中国话讲求的“造形”与西画讲求的“造型”之间存在差异,下列选项中,除()之外,都能说明这种差异性。
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宗白华认为“西洋绘画是自觉讲求艺术与科学的一致”。
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宗白华认为,中国形而上学属于()的体系。
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宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。
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李泽厚在《美学散步》的序中,认为宗白华偏于西方科学,而朱光潜更像一位中国古典诗人。()
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台宗讲究渐悟,禅宗讲求顿悟,所谓“顿悟”是指:
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宗白华认为()是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富与智慧、最浓于热情的一个时代。
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宗白华认为西洋绘画自觉讲求艺术与下面哪一项相一致()。
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宗白华认为西方形而上学属于唯理的体系,目的在于了解世界的基本结构。()
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宗白华认为,艺术家表现的是主观的生命情调。()
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宗白华认为汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代,然而却是精神史上极自由、极解放、最富于智慧、最浓于热情的一个时代。()
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宗白华认为中国的美学发源于人物评藻之学。()
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宗白华认为,月亮能够使不美的东西变成美,使粗陋的东西变得不粗陋。
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不属于宗白华所认为的“人造的崇高”的是以下哪一项?()