《诗经》中的“风诗”，宋代学者郑樵称为（）。
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《诗经》中的哪首诗可以称为“春思求爱诗之祖”？
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商时期，兽面纹被宋代学者称为（）。
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唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的《礼记》中的《大学》《中庸》专门抽出来，作为载道的重要经典详加注释，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上，并且把《大学》《中庸》与《论语》《孟子》并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者（）
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全真道南宋五祖之一为闽清宋代人（），他提出以精、气、神为核心的内丹理论，将内丹与雷法并传，强调“内炼成丹，外炼成法”，被后世学者称为“道教南宋正统，丹鼎派中最杰出之才”。
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宋代学者义理发挥的方法是从子思和孟子学派学来的。
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宋代以来，不少学者、诗人常用“太白仙才，长吉鬼才”来形容唐朝的哪两个诗人？
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两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的范仲淹提出“先天下之优而优，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴记亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中的（）。
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唐代杜佑所撰《通典》，南宋著名的史学家郑樵所撰《通志》，宋元时代著名学者马端临所撰的《文献通考》，史称“三通”。
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《诗经》风诗中最长的作品是（）
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南宋朱熹的_______是宋代《诗经》学研究的重要成果。
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南宋弃义理而重学问的学者是（），其《通志》二百卷，乃收集群书而成，博洽该闻，是一部杰出的历史著作，其中的《校雠略》、《艺文略》是文献目录学的重要文献，除前人提出的有关问题外，郑樵还考虑了书籍的存佚、类例以及典藏的问题。
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两千多年前的《诗经》提出“夙夜在公”，西汉的贾谊提出“国而忘家，公而忘私”，宋代的宋仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，明代的顾炎武提出“天下兴亡，匹夫有责”等，这些都体现了中华民族传统美德中的什么精神？
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宋代五大名窑中的（）的在烧制过程中，配料掺入铜的气化物造成的艺术效果，宋代诗人曾以“夕阳紫翠忽成岚”赞美，此为中国制瓷史上的一大发明，称为“窑变”。
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“三通”指的是唐杜佑的《通典》、宋郑樵的《（）》、元马端临的《文献（）》，遇到历史上的疑难问题可资查询，后人又陆续加以编纂，合称为“（）”。
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“其真金美玉，字字可信者，《诗经》其首也。”是哪位学者提出的观点？
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现代诗经学者认为，我们不需要《诗经》体现出的（）。
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以郑樵为代表的学者是从什么方面来解释诗经的三种文体的？
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宋代学者洪迈认为《长恨歌》的主题是（ ）
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下列不是《诗经》收录的豫西风诗的是：
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美国学者赖特把拉斯韦尔所概括的传播社会功能中的社会遗产传承功能称为（）
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唐代杜佑所撰《通典》、南宋著名史学家郑樵所撰《通志》、宋元时代著名学者马端所撰《文献通考》史称“三通”（）
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5、5.宋代朱熹为《诗经》作注解，书名是《 》。
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11、有一个近代学者认为《诗经·齐风·鸡鸣》“作男女对答之辞，更饶情致。”这个学者是
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>宋代学者称杜甫为“圣于诗者”,这主要是指杜甫在诗歌史上的地位而言。他们把杜甫视为“集大成“者,认为他是位无体不工、无美不备的诗人。到了后世把杜甫简称为“诗圣”,这突出了杜诗的道德含义（）,符合杜诗中的儒学内涵。“诗圣”的名号,使得杜诗所确立的“忧国忧民”精神逐渐成为了主流理论。不管你是否赞成,但都不能不承认诗歌写作应该反映现实和关注国家与人民的命运。南宋诗人就说:“忧时本是诗人职,莫怪吟中感慨多
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