手艺的核心是（）
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。”符合原文的一项是：
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清代最负手艺盛名的封锡禄、封锡章、封化兄弟，他们所擅长的手艺为（）
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精湛：手艺
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老式轧机主要靠调整工的手艺和实践经验，新式轧机主要靠（）和（）来保证轧机的正常生产。
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鲁班学艺的故事中鲁班是在哪里学成手艺的？
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老式轧机主要靠调整工的手艺和实践经验，新式轧机主要靠设计技术和制造精度来保证轧机的正常生产。
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周伯通好玩成性，后来他偷学了小龙女的哪一门手艺？
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侗族对手艺超群巧织侗锦或能创作长篇优秀民歌、才艺出众的老年妇女尊称为（）。
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巨人国有步兵十七万六千，骑兵三十二万，这支队伍由各城的手艺人和农民组成。
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是：
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人,淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个丰富的个体生命。”符合原文的一项是
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有人这样描述1848年的欧洲：“从前如果有人把富有手艺的工匠叫做工人，他会跟你反目……如今人们告诉工匠，工人是国内最高职衔，于是，工匠都说他们要做工人。”这反映出当时（）。
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巨人国有步兵十七万六千，骑兵三十二万，这支队伍由各城的手艺人和（）组成。
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《我的母亲》中，小学毕业后“我”就去学了手艺。
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林净因以其在中国学会之馒头手艺，不用肉及菜馅，而改为适合日本风土之小豆馅，进行改良，在馒头上描一粉红色之林字，广为销售，是日本馒头之开始。
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息──非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是：
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舒马赫、施耐德、施密特、穆勒、施泰因曼……这些常见的德国姓氏在德语里都代表一门手艺：制鞋匠、裁缝、铁匠、磨坊主、石匠。老师傅带几个学徒做手艺曾是德国人的职业常态，如今工业化取代了小作坊，但“手艺人”的基本精神没有变。人们常常用“严谨”“认真”等字眼形容德国人，认为这种性格塑造了德国特色的制造业，其实德国人也在进行“德国制造”的过程中被重塑。可见（）
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火力・火焰的调整（火力、母材的大小和手艺・火焰、内焰的５ｍ）（）
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以为“经济收展次要是手艺立异起决意做用的动静平衡历程”的经济教家是()。
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手艺立异实践、人力本钱实践以及新删少实践成为国度创新体系的3年夜实践基本。()
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梁君健希望通过《四个中国人》传递这样一种信息——非物质文化遗产的核心是人，淡化非遗产本身的美术或者历史价值，强化它对这一个个传承人生命的价值。书中写道：“程宵春手艺的精进，生活态度的恬淡，都向我们展示了一个有传承的行业，是如何塑造出一个个丰富的个体生命。” 符合原文的一项是（）
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榫卯：木作：手艺（）
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河狸家上门服务手艺人在给顾客服务时均需佩戴一次性手套（）