不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分,一味读死书,就会()
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子曰:“弟子,入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有馀力,则以学文。”
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“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”意思是在前述六个层面内容以外,若有多余时间、精力,还可以学习其他有利于身心的知识。即人的道德是第一位的,在此基础上,知识才能传用得当,对社会和他人有利。
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《弟子规》分为七个部分演述,分别为入则孝,出则弟、谨、()、()、亲仁、余力学文。不包含()
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“入则孝,出则悌。”“孝”指善事父母,“悌”指善事()。
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翻译:谨庠序之教,申之以孝悌之义。
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“弟子,入则孝,出则悌。谨而信,泛爱众,而亲仁。”——此句的恰当之意是()
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“教民亲爱,莫善于孝;教民礼顺,莫善于悌”出自《孝经》的()章
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(词语解释)谨庠序之教,申之以孝悌之义 谨:
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阅读下面的文字: 五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣.七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒;然而不王者,未之有也. 这些措施体现了孟子怎样的政治思想?
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“入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁”是哪个学派的主张
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仁爱孝悌要求我们怎么孝敬父母?()
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子曰:“弟子,入则孝,出则悌,________,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”
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对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是?()
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对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是
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子曰:“弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”(《学而》)这段中“弟子入则孝,出则悌”一句给我们什么启示?
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子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文②。”(《论语·学而》)子夏曰:“贤贤易色;事父母能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。”(《论语·学而》)下列各项中,对选段理解不正确的一项是( )
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《弟子规》当中的爱人之道就是所谓的泛爱众而亲仁
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《弟子规·总叙》化用了《论语》的原句“_________,____________,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”(简体字)
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2.子曰:“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁。行有余力,则以学文。”(《论语•学而》)这是孔子对弟子的要求,内容包括
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“入则孝,出则悌。”“孝”“悌”分别指善事()。
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在“谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣”中,“颁白”之义是()
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“弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁。行有余力,则以学文”出自于()
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泛爱众而亲仁有余力则学文的意思
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儒家学说倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性,其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、义、礼、智、信,其核心是()。