“外师造化，中得心源”是唐代画家（）巨然为代表，形成两种不同的风格和画派。
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强调师法造化和表现心性，和唐人张璨所言“外师造化，中得心源”不谋而合的画家是（）。
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“外师造化，中得心源。”
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最早提出“外师造化，中得心源”的理论家是（）。
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中晚唐时期水墨山水画先在江南地区勃兴，并推向中原以致西南四川等地，形成“水墨运动”，其间提出“外师造化，中得心源”的画家是（）。
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“外师造化，中得心源”中“造化”指的是什么？（）
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唐朝时期，提出“外师造化，中得心源”的是（ ）。
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美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）提出的。
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“外师造化，中得心源”中“造化”指的是（ ）。
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美术创作原则“外师造化、中得心源”是（）谁提出的。
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（）说：“外师造化，中得心源”。
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外师造化、中得心源
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唐代的王维提出了“外师造化，中得心源”的艺术观。
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“外师造化，中得心源”不是体验而是认识
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“外师造化，中得心源”仅针对作画而言。
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“外师造化，中得心源”是谁说的
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“外师造化，中得心源”是哪个朝代画家的心法
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唐代画家张璪有一句名言 “外师造化,中得心源”强调了画家要向大自然学习
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提出“外师造化，中得心源”的创作理论的唐代著名画家是。（）
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“外师造化、中得心源”概括了从客观物象到艺术意象、再到艺术形象创造形成的全过程，说明艺术美的真正来源是现实美、自然美;由于画家主观能动性的作用，绘画又高于现实，是现实与画家主观情思熔铸、锻造的结晶。这是（)提出的。
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“外师造化，中得心源”（名词解释)
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中晚唐时期，山水画继续发展，其中有一位画家概括了艺术与现实的审美关系，提出了“外师造化，中得心源”的重要理论。他是（)
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“外师造化，中得心源”中“造化”指的是（）
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