据《灵枢•本神》篇所述，魂伤的症状是（）

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• 据《灵枢•本神》篇所述，脾气实的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用，五脏不安 C . C、腹胀，经溲不利 D . D、悲 E . E、笑不休

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• 据《灵枢•本神》篇所述，心气虚的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用 C . C、腹胀经溲不利 D . D、悲 E . E、笑不休

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• 据《灵枢•本神》篇所述，因志而存变谓之（）

  A . A、意 B . B、心 C . C、志 D . D、思 E . E、虑

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• 据《灵枢•本神》篇所述，意之所存谓之（）

  A . A.意 B . B.心 C . C.志 D . D.思 E . E.虑

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• 据《灵枢•本神》篇所述，所以任物者谓之（）

  A . A、意 B . B、心 C . C、志 D . D、思 E . E、虑

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• 据《灵枢•本神》篇所述，肝气实的症状是（）

  A . A、恐 B . B、怒 C . C、笑不休 D . D、腹胀，经溲不利悲 E . E、思

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• 据《灵枢•本神》篇所述，肝气虚的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用 C . C、腹胀经溲不利 D . D、面白 E . E、腰膝痠软

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• 据《灵枢•本神》篇所述，志伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 据《灵枢•本神》篇所述，心有所忆谓之（）

  A . A、意 B . B、心 C . C、志 D . D、思 E . E、虑

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• 《灵枢•本神》篇所述，肾气虚的症状是（）

  A . A、耳鸣 B . B、形寒 C . C、手足厥冷 D . D、面白 E . E、腰膝痠软

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• 据《灵枢•本神》篇所述，意伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 据《灵枢・本神》篇所述，所以任物者谓之（）

  A . A.意 B . B.心 C . C.志 D . D.思 E . E.虑

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• 据《灵枢•本神》篇所述，魄伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 据《灵枢•本神》篇所述，因虑而处物谓之（）

  A . A、意 B . B、智 C . C、志 D . D、思 E . E、虑

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• 据《灵枢•本神》篇所述，脾气虚的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用，五脏不安 C . C、腹胀，经溲不利 D . D、悲 E . E、笑不休

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• 据《灵枢•水胀》篇所述，肤胀与鼓胀的症状相同点是（）

  A . A、腹胀身皆大 B . B、皮厚 C . C、腹筋起 D . D、按其腹窅而不起 E . E、色苍黄

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• 据《灵枢•本神》篇所述，因思而远慕谓之（）

  A . A、意 B . B、心 C . C、志 D . D、思 E . E、虑

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• 据《灵枢·本神》篇所述，所以任物者谓之（）

  A、意 B、心 C、志 D、思 E、虑

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• 据《灵枢•本神》篇所述，肺气虚的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用 C . C、鼻塞不利 D . D、怒 E . E、笑不休

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• 据《灵枢•本神》篇所述，神伤的症状是（）

  A . A、恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B . B、悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C . C、狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D . D、喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E . E、狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 据《灵枢·本神》篇所述,因志而存变谓之

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• 据《灵枢&8226;本神》篇所述，心有所忆谓之（）

  A．意 B．心 C．志 D．思 E．虑

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• 据《灵枢&8226;本神》篇所述，所以任物者谓之（）

  A．意 B．心 C．志 D．思 E．虑

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• 据《灵枢&8226;本神》篇所述，神伤的症状是（）

  A．恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B．悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C．狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D．喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E．狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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