子产铸刑书的重大意义在于（）。
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子产铸刑书及其产生的争论的历史意义在于（）。
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春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑书于鼎的人是（）。
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春秋时期，反对子产“铸刑书”的晋国名臣是（）
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铸刑书
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公元前536年，子产“铸刑书”，当时反对最为激烈的是晋国的（）
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中共“七大”的重大意义在于（）
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春秋后期郑国子产命人将刑书镌刻于鼎上，此鼎称（）。
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春秋时期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（）。
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郑国的（）“铸刑书于鼎”，第一次正式公布成文法。
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春秋时期，子产所铸刑书本质上属于（）
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春秋时郑国“铸刑书”遭到（）的反对。
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春秋时期叔向反对郑国铸刑书于鼎，铸刑鼎的人是（）。
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公元前536年，子产“（）”，是中国法制史上一个具有重大意义的创举。
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子产 “（），即把新制定的“（）”铸在铁鼎上公布，这事中国法制史上一个具有重大意义的创举。
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春秋时期“铸刑书”公布成文法的是管仲。（）
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子产是郑国的宰相，将法律铸刑鼎之上。
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子产的“铸刑书”的做法是具有哪个学派的色彩？
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【选择题】：春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的？（）
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“铸刑书”
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春秋时期，对郑国和晋国“铸刑鼎”，“铸刑书”提出激烈批评的是（)。A子产B赵鞅C孔子D叔向
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郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。对此，晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制，不为刑辟，惧民之有争心也……民知有辟，则不忌于上，并有争心，以征于书，而徼幸以成之，弗可为矣。”关于“不为刑辟”的含意，下列哪一选项是正确的？
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公元前356年，郑国的执政子产顺应时势，铸刑书于鼎，公布于众。公元前452——451年，古罗马编订出十个法表，镌刻在十块青铜牌上，分布于罗马广场。由此可见（）
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6、郑国执政子产于公元前536年“铸刑书”,这是中国历史上第一次公布成文法的活动.对此,晋国大夫叔向曾写信痛斥子产：“昔先王议事以制,不为刑辟,惧民之有争心也……民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣.” 关于“不为刑辟”的含意,下列哪一选项是不正确的？
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