民国初年，中国报刊开始由政论时代向新闻时代演变，标志有哪两个？
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真正的“新闻摄影时代”开始于（）
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现代中国从来没有自己的黄金时代，但从（），中华民国的北洋时期堪称现代中国的白银时代。（）
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新闻事业不同于新闻传播活动，新闻传播活动从原始社会开始就古已有之，而新闻事业的出现是在社会主义时代才出现的。
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追溯中国结的渊源应从远古年代的结绳记事开始。东汉郑玄在《周易注》中道：“结绳为记，事大，大结其绳，事小，小结其绳。”“结”与“吉”谐音，在漫长的演变过程中，小小绳结被人们赋予了各种情感愿望，“同心结”、“平安结”、“团圆结”，一个个美丽中国结蕴含着人们对美好生活的向往。对上述材料中文化现象的正确解读是（）①化是人类社会实践的产物②追求真善美是中华民族精神的核心③从绳结之中可以透视人们的精神世界和精神生活④结绳使中国文明得以传承，标志中国进入文明时代
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从地面迈向天空，继而迈向深空，迈向另外一个天体，我们可以离开自己栖息的摇篮，奔向原本陌生的宇宙空间，这是科学的力量、进步的阶梯、文明的标尺。中国开始进入航天时代的标志是（）。
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）
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（）标志着我国开始走向社会主义生态文明新时代，也标志着中国特色社会主义理论体系更加成熟，中国特色社会主义事业总体布局更加完善，中国特色社会主义道路更加宽广。
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
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从黄帝时代开始，中国文献开始频繁地出现对战争的记载。下列（）战争标志着决定了中原霸权的归属。
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（），标志着战争形态开始由工业时代的机械化战争向信息时代的信息化战争转变。
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香港地区哪几个报刊的先后出版标志着商营企业报刊时代的滥觞？（）
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“当颇富文采的人开始发表政论性观点——种朝廷严格禁止的，只能在通商口岸的保护下才有可能从事的活动时，中国报刊业最终超过了纯粹事实报道的水平。”材料是要说明（）。
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政府信息化的实质就是工业时代的政府向信息时代的政府演变的过程，这一过程自电子政务的应用开始。
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被认为是欧洲开始从中世纪向新时代过渡的标志是（）。
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是：
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古建筑的斗拱随时代的变迁由装饰作用演变为结构的作用。（）
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中国青铜器时代开始的标志是什么？
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现代中国从来没有自己的黄金时代，但从1912年到1928年，中华民国的北洋时期堪称现代中国的（）。
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俄国十月革命的胜利，改变了整个世界历史的方向，划分了整个世界历史的时代，开辟了世界无产阶级社会主义革命的新纪元，标志着人类历史开始了由资本主义向社会主义转变的进程。十月革命对中国的主要影响有()
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公元前4000年～公元前2000年，即由新石器时代的仰韶文化早期至夏朝初年，是中国酒形成的（)，称作为我国传统酒的启蒙期。
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这个新时代是决胜全面建成小康社会、进而全面建设社会主义现代化强国的时代。从实践主题来看，到（）年全面建成小康社会,是党向人民、向历史作出的庄严承诺。到新中国诞生 100年建成社会主义现代化强国，则标志着中国在 100 年内走完发达国家几百年走过的现代化路程，这是中国特色社会主义新时代的必然要求和历史任务
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冬季两项起源于（)的纳维亚半岛，由远古时代的滑雪狩猎演变而来。
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从90年代开始，计算机的发展开始进入第五代，由大规模集成电路时代向盐碱规模集成电路时代过渡。（）
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