在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成动物，反映先民的狩猎生活。
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由于冰河期消失，气候转暖，中石器时代的绘画由洞窟转移到露天岩壁。随着人们狩猎工具的进步，对大自然征服力的增强，动物形象在绘画中逐渐减少并失去原始的野性，而人类活动开始成为绘画描绘的主要对象。岩画主要分布在北欧和西班牙的拉文特地区。它们以人类狩猎为主要情节，以表现人物、动物的运动和速度为特点。把运动中的形象表现成剪影效果或带状样式。以拉长的四肢和夸张的动作强调动势，表现狩猎场面中的紧张和活力。构图具有浓厚的情节性 和生活气息,但忽略细节刻画，用色单纯。 根据这段文字，关于中石器时代的岩画，以下说法正确的是：
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康有为在《孔子改制考》中，把孔子打扮成主张改革的先师，其目的在于（）①引导人们重视认识孔子②为维新变法制造历史依据③利用儒家思想宣扬变法④减少维新变法的阻力
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下列哪部乐舞被称为反映原始社会最高水平的乐舞作品（）。
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自人类在地球蛮荒的原野中诞生，自然地演化就烙上了人类活动的印记。原始文明，先民对大自然顶礼膜拜，人类屈服于宇宙的神奇威力；农业文明，随着治理的发育额对宇宙认知的增加，人类在敬畏自然地基础上开始探索利用自然和改造自然；进入工业文明，人定胜天的骄傲心态侵蚀了人们的神经，人类开始无穷无尽的向自然索取资源，肆无忌惮的向大地倾倒垃圾。人类违背自然的行为，是大自然一次次遭受剧烈的创伤，也使其一次次向人类实施无情的报复。这段文字以在强调：
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至距今6000年到4000年的新石器时代中、晚期，赣鄱地区的原始先民已经以稻作农业为主要经济活动。在（）等数十处遗址中，都发现有稻秆或稻谷壳的遗痕，说明水稻种植至少在赣中地区得到推广。
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西南少数民族中竹生人的人类起源神话，反映先民相信人类( ) 的原始思维
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反映原始人类与干旱作斗争的原始乐舞是（ ）。
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西南少数民族中竹生人的人类起源神话，反映先民相信人类( )的原始思维
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当代法国生态纪录片并不仅仅是单纯 动物生活，而是探索更深层的真实，把被肉眼隐藏的内涵加以揭示，复活人们的现实生活中 了的感觉，让观众发现在日常认识中被忽略的动物的力量和美感，并从动物身上寻找到全新的意义，透过它们，人类也多了一扇审视自己的窗口。在这些华美影像背后，人与动物，自然精髓，天地仁爱， 成关于生命本身的哲学命题。 依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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2、文献传说中的乐人、乐舞、乐器在原始乐舞活动中，人们常把自己打扮成狩猎的对象或氏族的图腾，“击石拊石，百兽率舞”这类乐舞反映了先民的（）生活，仿佛使我们看到先民们在骨笛、陶哨、陶埙、石磬伴奏下，欢乐歌舞的情景。
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2、万圣节时人们会戴上可怕的面具，打扮成鬼怪的样子是为了（）。
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