明代王世贞在其《艺苑卮言》以画竹为例进行了论述的观点包含以下哪些
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明代作家王世贞的号有()。
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以李攀龙、王世贞为代表的文学群体是()。
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“舍形悦影”是对绘画领域的新开拓。清代书画家郑板桥以画墨竹出名,且喜爱画影,自认为:“凡吾画竹,无所师承,多得予纸窗粉壁日光月影中耳”明代徐渭也曾提到:“万物贵取影,写竹更宜然。”这说明在明清时期的绘画艺术()
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明代著名文学家王世贞属于()
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填入句子括号内,与下文衔接最恰当的一项是()。“历史说”认为:()。明代王世贞认为地方志是古代“千乘之国”和“附庸之邦”所设的史官记载的时事内容。清代王志坚则更明确地说:“郡邑之有志,盖原本于列国之史。”章学诚更是强调说明“方志为古国史之遗”。
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李白的七律与王昌龄并称,王世贞以为“俱是神品”
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明朝王世贞的《弇(yǎn)州四部稿》记载:“大抵徽俗,人十三在邑,十七在天下;其所积蓄,则十一在内,十九在外。”材料反映了()
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明代诗人王世贞曾说过:“七言绝句,王江宁与太白争胜毫厘,俱是神品。”这位七言绝句和李白媲美的王江宁是谁?
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王世贞的()是一部受人们重视的文学批评著作。
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()中称“王世贞是16世纪的杰出学者和批评的历史著作这个新趋势的富于创造力的代表”。
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梁有誉(1521~1556),顺德()人,与李攀龙、王世贞等人合称七才子(即所谓“后七子”)。
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王世贞是()领袖
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明代中期三大传奇剧是指李开先的(),梁辰鱼的《浣纱记》还有据说是王世贞所作的《鸣风记》。
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反对以李攀龙、王世贞为首的“后七子”“追章琢句,模拟剽窃”文风的人是()
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被王世贞认为“此贴显世之后,‘天下之学钟者,不再知有《淳化阁》’”的是()。
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与李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、徐中行、吴国伦合称为明代“后七子”的是()。
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明代李贽的“童心”说理论观点与李梦阳、王世贞分别为代表的前后“()”派强调复古摹拟是对立的,成为后来公安派()说的直接的理论源头。
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王世贞、纪昀对《登高》结尾的批评你是否认同,为什么?
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明代三大传奇指梁辰鱼()、王世贞()、李开先()。
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明代理论家王世贞在说:“山水为大小李一变也,荆关董巨一变也,李成、范宽一变也,刘李马夏一变也,大痴黄鹤又一变也。”这里“大痴黄鹤”指的是( )。
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藏书家王世贞在其居住的庄园内修建了哪几处藏书楼?
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《清明上河图》的作者是()A.顾恺之B.张择端C.王世贞D.唐伯虎
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明代王世贞诗“昔闻李供奉,长啸独登楼”中的“李供奉”指的是()
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明代文征明在《艺苑卮言》记载:“山水:大小李(李思训、李昭道父子)将军一变也;荆、关、董、巨,又一变也,李、范又一变也,刘、李、马、夏又一变也;大痴、黄鹤(黄公望、王蒙)又一变也……”。这就是中国山水画史著名的五变说。
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