太阴主内

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• 手太阴肺经的原穴是（）。手太阴肺经的腧土穴是（）。

  A . 少商 B . 太渊 C . 鱼际 D . 列缺 E . 孔最

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• “实则阳明，虚则太阴”这里的太阴是指（）。

  A . 六经辩证的太阴病 B . 卫气营血辩证的卫分病 C . 前肢（手）太阴肺经 D . 后肢（足）太阴脾经 E . 以上都不是

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• 如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“太阴主内，太阳主外”？

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• 手太阴肺经的络穴是()手太阴肺经的郄穴是()

  A . 少商 B . 太渊 C . 鱼际 D . 列缺 E . 孔最

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• 在现实生活中，大多数女性在家庭领域扮演重要角色，而在政治、经济、社会领域中扮演辅助性角色。这就是我们常说的“男主外、女主内”、“男主女从”。这种分工模式是（）。

  A . 两性生理基础上的分工 B . 符合两性特点的分工 C . 两性各取所长的分工 D . 社会建构的两性分工

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• 足太阴脾经的原穴是()足太阴脾经的郄穴是()

  A . 隐白 B . 太白 C . 公孙 D . 三阴交 E . 地机

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• 手太阴肺经的原穴是（）。手太阴肺经的输穴是（）。

  A . 少商 B . 太渊 C . 鱼际 D . 列缺 E . 孔最

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• 《灵枢•营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

  A . A、营气与卫气 B . B、体内与体表 C . C、白天与晚上 D . D、气与血 E . E、阴经与阳经

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• 足太阴脾经的原穴是（）。足太阴脾经的郄穴是（）。

  A . 隐白 B . 太白 C . 公孙 D . 三阴交 E . 地机

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• 朝鲜族家庭“男主外、女主内”风俗盛行。()

  A . 正确 B . 错误

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• 在目前的现实生活中，女性常以家庭为中心，男性则以工作和社会活动为中心，形成了“男主外女主内”的分工模式。这主要是由（）造成的。

  A . 男女两性的合理分工 B . 男女两性各取所长的分工 C . 社会性别影响下的两性分工 D . 生理性别基础上的两性分工

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• ()的娘惹秉承了中国人“男主外,女主内”的传统,钻研饮食,个个都是烹饪能手。

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• 男主外，女主内的分工原则是天经地义的，所以家事及子女教育都应由女性负责。

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• 第五章：在中国东南沿海，女性不仅要承担起传统社会对女人主内的要求，同时还要承担起在外的要求。

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• 太阴皮部是手足太阴皮部所属的体表部位,名曰害肩( )

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• 岐伯所说的手太阴肺经与《雷公篇》所述的手太阴肺经，

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• 《辨太阴病脉证并治》，第275条 太阴病欲解时， 。

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• 男主外，女主内是最适合未来发展的的性别角色。

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• ________的婚礼仪式隆重，分别在女方家和男方家各举行一次，并在家庭中盛行“男主外、女主内”风俗。

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• 《素问•太阴阳明论》曰：阳者，天气也，主外；阴者，地气也，主内。故_________，__________。故犯贼风虚邪者，阳受之；________，起居不时者，阴受之。

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• 《灵枢&8226;营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）

  A．营气与卫气 B．体内与体表 C．白天与晚上 D．气与血 E．阴经与阳经

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• 【单选题】仁与（），是一内一外的两个概念，仁主内，是善心，是良心，是良知；（）主外，是善行，是方法，是规范。

  A．义 B．礼 C．智 D．信

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• 《素问&8226;太阴阳明论》所叙述的太阴阳明在生理病理方面区别何如？

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• 4、古代男女劳作，有明确的分工：男主外，女主内，女子多在田间劳作。

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