说唱老艺人王某经多年搜集、整理，将一民间传说创作成评书《花木兰》，同时录制成磁带。《花木兰》在电台播出时，作家曹某逐段录音，并根据录音记录成书，出版了同名小说《花木兰》，署名为曹某。对此，不符合《著作权法》的规定的有：（）
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诗人王某创作并完成20多篇诗歌，后经刘某整理、汇编、评注，与另两位诗人孙某、尤某的20多篇诗汇编成一本现代诗集，经某出版社印刷出版。依据中国著作权法的规定的，对该诗集作品享有权利的有（）
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（）是指由调查者直接搜集的、未经加工整理而保持其原本状态的资料。（）是指经他人加工整理，可以在一定程度上被引用来说明总体特征的资料。
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雕塑《说唱俑》表现了古时候艺人表演时的情景，请问它是哪个年代的作品？（）
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穿着僧装的说唱艺人在日本称为？
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《三侠五义》是天津说唱艺人石玉昆的说唱原本《龙图公案》的记录本。
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将人们的社会政治态度、看法和意见进行搜集、整理而形成的文字材料，才是舆情信息。
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20世纪二三十年代，形成了一种独具上海地方特色的说唱形式（），一般以小锣或三巧板伴奏，常用"锣先锋"、"三巧赋"等曲调，很多艺人一边说唱一边推销梨膏糖。
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IT公司程序员王某喜爱文学创作，在作家张某的指导下完成了一部小说的创作，而李某帮助王某从网络上搜集了不少创作素材。因此，这部小说的著作权属于（）。
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我国民间文学的搜集整理工作，有极为悠久的历史。早在公元前的10000多年的“周易卦卜辞”中就记有（）民谣。
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《格萨尔》的说唱艺人中最具神秘性的是（）。
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王某创作了一部小说。经王某许可，李某将该小说翻译成英文。杨某发表了一篇对该小说的评论。张某经王某许可，将该小说改编成了电视剧本。赵某受王某之邀为该小说作序。根据著作权法及相关规定，下列说法哪些是正确的？（）
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以形态夸张表现艺人的说唱俑属于（）朝。
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汉武帝时设立了一种专门的乐舞机构（），负责搜集、整理民间音乐创作，对后世音乐的发展起到了很大的作用。
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《诗经》（）篇作品，代表着2500年前约500多年间的诗歌创作成就。
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《格萨尔》这部伟大史诗得以传承至今的唯一载体是说唱艺人。
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《三侠五义》是天津说唱艺人（）的说唱原本（）的记录本。
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艺人在长期的说唱表演中形成了诸如官白、私白、咕白、表白、衬白、托白等等功能各不相同的说表手法与技巧。
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中华人民共和国建立后，湘剧名艺人（）创作剧本（），整理剧本《古城会》，写出（）和《我学湘剧》等书。
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传统二人台作品大多都是老艺人集编、导、演于一身创作完成的。
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枣核形是民间说唱艺人对吐字过程的形象描述，涉及的音节是（ ）。
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◑小李经常在公司做工作报告，每次她都要花很长时间准备。准备材料的步骤不正确的是（ ）。◑(A)将搜集到的所有信息写到材料中◑(B)搜集所需的信息、事实和数字◑(C)筛选信息并条理化◑(D)对全部内容加以整理归纳
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张某为甲合伙制房地产经纪机构(以下称甲机构)的注册房地产经纪人。王某因举家南迁将自己的住房委托甲机构销售。在甲机构授权下，张某与王某签订了房地产经纪服务合同，合同约定甲机构为王某提供订立房地产交易合同的机会和交易媒介服务，王某向甲机构支付佣金。张某接受业务后，便开始进行相关信息的收集和整理工作，通过信息搜集迅速找到了合适的潜在购房者田某。经张某撮合，王某和田某在较短的时间内就交易事项达成了共识，并签订了房地产买卖合同。根据以上内容，回答1~5问题。王某委托甲机构为其销售住房，而不是自己销售的好处为（）。
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岷县相关政府部门的工作人员，深入全县18个乡镇的53个重点村社，采取现场采访，征集实物，摄影摄像等方法，进行了拉网式调查，先后走访民间艺人100多人，手记拓印刻板窗花年画400余幅，整理岷县剪纸窗花 800 余幅，现场搜集岷县花儿500余首，对重点传承人进行了专题采访上述案例中，岷县政府主要执行了：()。
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