《开元礼》、《开宝通礼》、《政和五礼新仪》之五礼排序是一脉相承的。

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• 说出现代茶艺的五礼

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• 五礼

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• 中国是四大文明古国之一，也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。传统的说法，把礼划分为（　　）五类，称为五礼。

  A . 吉、凶、军、宾、嘉 B . 温、良、恭、俭、让 C . 恭、宽、信、敏、惠 D . 天、地、君、亲、师

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• 传统的说法，把礼划分作吉礼、凶礼、军礼、（）、嘉礼五类，称为五礼。

  A . 宾礼 B . 婚礼 C . 冠礼 D . 丧礼

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• 在古代的“五礼“中，祭祀典礼仪式属于（）

  A . 吉礼 B . 宾礼 C . 嘉礼 D . 凶礼

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• 古代“五礼”中的嘉礼，包括（）。

  A . 射礼 B . 婚礼 C . 投壶礼 D . 冠礼 E . 乡饮酒礼

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• 于孔庙释奠先师之礼属于五礼中的（）。

  A . 嘉 B . 凶 C . 吉

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• 西周时期的“五礼”指（）。

  A . 吉礼、凶礼 B . 军礼 C . 宾礼 D . 嘉礼

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• 中国是四大文明古国之一．也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。传统的说法，把礼划分为()五类，称为五礼。

  A . A．吉、凶、军、宾、嘉 B . B．温、良、恭、俭、让 C . C．恭、宽、信、敏、惠 D . D．天、地、君、亲、师

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• “五礼”形成于哪个时期？

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• 《太常因革礼》的编撰原则是：《开宝通礼》之后新实行的礼文叫“新礼”;《开宝通礼》已有而并不实行者叫“废礼”。

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• 礼法中五礼分类法为：（）（）（）（）（）

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• 北宋嘉祐时期编纂《太常因革礼》的目的并非是要重新制定一部礼典，而是在《开宝通礼》的基础上，记载建隆至嘉祐年间的仪礼变化。

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• 《周礼》说的“五礼”指的是吉、凶、军、宾、嘉

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• 中国古代的“五礼”包括（ ）。

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• 《中兴礼书》并未遵行《政和五礼新仪》的分类模式，重新将朝会、朝参等列为嘉礼。

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• 宋代《政和五礼新仪》中嘉礼对唐《开元礼》做了一些变革，这与宋徽宗在修礼典时企图恢复《周礼》的意图直接相关。

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• 唐代《开元礼》的制订标志中国古代五礼制度的成熟。

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• 登基及改元至《政和五礼新仪》才列入嘉礼。

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• 中国古代有“五礼”之说，其中祭祀活动被称为

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• 中国是四大文明古国之一．也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度中国是四大文明古国之一．也是闻名世界的礼仪之邦，早在先秦就形成了一套完备的礼节仪式和礼仪制度。传统的说法，把礼划分为（）五类，称为五礼

  A．吉、凶、军、宾、嘉 B．温、良、恭、俭、让 C．恭、宽、信、敏、惠 D．天、地、君、亲、师

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• （）直接决定《政和五礼新仪》中嘉礼的内容。

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• 34、《周礼》把礼分为——、——、——、——、——、——，合称五礼。

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• 根据《周礼·春官·大宗伯》记载,中国古代的五礼包括（)和嘉礼。

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