文人流派印奠定于元末。

相似题目

• 出现于元末的南戏作品有（）

  A . 《琵琶记》 B . 《拜月亭记》 C . 《白兔记》 D . 《荆钗记》 E . 《杀狗记》

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• 从（）到其弟子（），再到再传弟子（），三代人贯穿从元初到元末整整一个朝代，他们对元代篆隶书法的复兴贡献卓著，对文人印章艺术的发展更是功不可没。

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• 隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。

  A . 正确 B . 错误

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• 王献之在其父基础上对（）进行创造，完成了自钟王以来的又一阶段的变革，使文人流派书法发展到了一个新高度。其书法是王羲之书风的延伸和发展，所谓“（）”（虞和《论书表》），在王羲之的“灵和”之外又显“（）”，他们共同构成的（）为文人流派书法树立了楷模。

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• 焚香的习俗在中国有着悠久的历史，通常人们为了礼仪将衣服熏香，古代文人雅士也喜欢在书房内焚上一炉香，营造“红袖添香夜读书”的意境。因此，早在汉代以前就出现了以陶、瓷、铜、铁、瓦为材料制成的香炉。汉代时，佛教的传入对香炉的发展起了相当大的作用。元末明初，原先其它材料制成的香炉逐渐被铜香炉所取代，明代宣德年间则是铜香炉制作的巅峰时期。 文段是一篇文章的引言，文章接下来最可能讲述的是（ ）

  A . 宗教对于香炉制作技术的影响 B . 焚香习俗逐渐淡出礼仪的原因 C . 香炉制作材料的发展演变过程 D . 宣德香炉的制作及其艺术成就

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• 《三国演义》成书于元末明初，是一部依据神话传说编写出来的长篇小说。

  A . 正确 B . 错误

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• 吴承恩《西游记》问世之前，元末明初文人（）已写有《西游记杂剧》。

  A . 罗贯中 B . 朱有燉 C . 杨讷 D . 贾仲名

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• 19世纪中叶，法国诗人波德莱尔以一部惊世骇俗的诗集恶之花赢得了巨大声誉，使他成为唯美主义和象征主义的共同先驱，更以其“通感”论，为（）流派奠定了理论基础。《感应》一诗，被誉为“象征派宪章”的诗歌。

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• 宋型文化对后世的影响显著深远。从文化表征上看，“宋型文化”的现代影响主要表现在：奠定江南文化与中原文化差异、（），为明清封建制度完善打下基础、宋人穷究天理的治学精神，增加哲学思辨性，为后世与西方对话奠定基础、宋人兼济独善出处从容，浇铸后世文人人格、宋代市民文化乃后世市民文化雏形等几个方面。

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• 心理学流派中，强调人的积极面和自主性的（）为积极心理学的产生奠定了基础。

  A . A、精神分析理论 B . B、行为主义 C . C、人本主义心理学 D . D、认知心理学

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• 以下的（）是在货币学派基础上发展出来的一个重要的经济学流派，其特征是将理性预期映入宏观经济理论，为宏观经济分析奠定了坚实的微观经济基础。

  A . 货币学派 B . 理性预期学派 C . 供给学派 D . 新制度学派

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• 章回小说的开山之作产生于元末明初，这也是我国成就最高的长篇历史小说，即（）

  A . A.施耐庵的《水浒传》 B . B.吴承恩的《西游记》 C . C.罗贯中的《三国演义》 D . D.兰陵笑笑生的《金瓶梅》

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• 王羲之书法中，对后世文人流派书法影响最大的是其行书。《（）》是其新体书风未形成前的行书代表作。其成熟时期的行书代表作有《（）》、《（）》、《（）》、《（）》等。

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• 唐五代文人词，奠定了后世婉约词的总体风貌，对后世词的发展产生了深远的影响。

  A . 正确 B . 错误

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• 文人画是中国传统绘画中重要的风格流派，自（）兴起，（）（）（）朝以后，成为中国画的主流。他在创作上张扬个性，强调（）等多种艺术的结合。

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• 下列文学流派以及文人中叙述不正确的是（）。

  A . 三曹：曹操、曹丕、曹植 B . 初唐四杰：王勃、卢照邻、杨炯、骆宾王 C . 桐城派：方苞和姚鼐 D . 元曲四大家：关汉卿、马致远、郑光祖、王实甫

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• 真正把文人印开一代风气的人是：

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• （ ）是文人印的开山鼻祖

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• 元末，（）军事集团对杭州的重建，为明清时期杭州城的规模奠定了基础。

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• 元末，（）集团对杭州的重建，为明清时期杭州城的规模奠定了基础。

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• 文人印的涉及

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• 请根据名词解释的内容填写相应的术语：明传奇的繁荣与辉煌，与南曲声腔的繁兴与改良有直接关系。宋元南戏原用温州地方腔歌唱，在流传到江南各地之后，即与当地的曲乐与方言结合，于元末明初之际逐渐形成种类繁多的地方性声腔系统。其中最为流行的有海盐腔、余姚腔、戈阳腔、昆山腔。

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• “ 胡人有妇解汉音，汉女亦解调胡琴 ” ，这首诗写于元末，反映了元朝（）

  A．统一全国，疆域辽阔 B．文化事业发展 C．中外交往频繁 D．民族融合发展

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• 苏东坡是宋朝一位非常知名的文人，他也学佛，年轻的时候认识了一位佛印禅师，跟着他一起学佛。有一天他写了一首诗，是赞叹佛的，他想用这首诗作为自己的学佛心得，送给佛印禅师。这首诗这样写的是：“稽首天中天，毫光照大千；八风吹不动，端坐紫金莲”。 苏东坡写这首诗貌似是赞叹佛，但是佛印禅师知道，是苏东坡居士自己有点洋洋自得，他是在赞叹自己。于是就给他一个改过的机缘，在诗的上面题了一个字“屁”，然后把这首诗让人

  A．“闻过怒，闻誉乐”，表达的是人性的弱点。这个弱点是每个人身上都会有的，我们都喜欢听别人赞美自己，很少有人希望别人批评自己。 B．“损友来，益友却”，孔子讲，“闻过怒，闻誉乐”，这时候损友就会来，而真正的好朋友就会离我们而去。因为个人心胸狭隘，容不了别人的批评，他人也就不敢在你跟前说你的缺点了。 C．佛印禅师应该多表扬苏东坡，而不是批评他，这样，苏东坡才能取得更大的进步。 D．子曰：“好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。”知、仁、勇是儒家的“三达德”。“知耻近乎勇”的意思是，一个人只有懂得羞耻，才能自省自勉、奋发图强。有羞耻心的人，才能勇敢地面对自己的错误，战胜自我，这是“勇”的表现。常怀一颗羞耻之心，不仅可以正身，养浩然之气，而且会知进取，成就千秋伟业，盖因知耻近乎勇也。

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