观音在正史里有记载，是一种历史文化。
相似题目
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正史是研究历史的重要文献资料，下列不属于正史的是：（）
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铁观音是一种乌龙茶。
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在中国古代的正史中，常看到皇帝“北狩”、“西狩”等类似记载，这里的“狩”往往是指皇帝（）。
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周昉创造的“（）”是一种似人间仕女的观音形象，从而成为宗教世俗化的代表。
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福建浦城县仙阳管九村溪东大王崂山，存有西汉时所筑的汉阳城遗址，这是福建见诸正史记载的第一城。
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货物运价率表是一种记载各种运价号在各个里程区段中单位货物的运价金额的表格。
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在中国民族发展的早期历史上，巴和蜀一样，是一支活跃在中国西南地区的重要民族。最早记载巴人事迹的古文献是（）。
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历史曾为民族复兴之路留下许多珍贵的影像，但不论哪一帧历史的截影，似乎都不能直接放大成为一件历史主题的完美杰作。历史题材的美术作品作为一种历史的图像，当然是对缺失的历史纪实影像的弥补，但更重要的是一种符合历史逻辑与影像的艺术创造。一幅历史主题的美术作品，至少记载并浓缩了一个历史事件，也通过这个历史事件塑造了历史人物。这段文字意在说明，历史题材的美术作品应：
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“刮骨疗毒”这一情节是正史中有记载到的。（）
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“刮骨疗毒”这一情节是正史中有记载的。（）
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《三国演义》中的孙权形象，与正史之中的记载完全一致。
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《三国演义》中，鲁肃这个人物与正史的记载差别不大。（）
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《汉书》是一部专门记载汉代历史的史书。()
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根据正史《三国志》的记载,中山靖王刘胜是()的儿子
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正史是一种法统的表现。
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霍乱（colera）在《黄帝内经》中就有记载，是一种我国古老的疾病。
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安溪县县志记载近1000年以来，安溪铁观音茶树品种经历十场大雪，其中在1718年至1728年，就有八场大雪。
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《三国演义》中的孙权形象，与正史之中的记载完全一致。（）
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《三国演义》中，鲁肃这个人物与正史的记载差别不大。
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在中国古代的正史中,常看到皇帝“北狩”、“西狩”等类似记载,这里的“狩”往往是指皇帝()。
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许多历史学家在谈到文字狱的时候，总拿出朱元璋时期的文字狱来为清朝辩护，以证明文字狱并非清朝首创，但是可悲的是，明朝有历史记录的文字狱，仅仅只集中在朱元璋时期，起因仅仅是因为朱元璋怀疑作诗者对他有嘲讽，而这样的案例并不见于明朝正史记录，只是乡间的传说比较多而已。退一步说，明朝的文字狱纵然确有其事，其性质也与清朝有本质的区别，清朝的文字狱本质上是一种民族的压迫和文化的破坏，明朝没有焚书，更没有如清朝办理“明史案”一样，去进行大规模的屠杀行动。
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【判断题】安溪铁观音是一种优异的乌龙茶，又是一个区域公共品牌、地理标志证明商标。
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在这本书之前，印度历史几乎是一片空白。到了近现代，印度一些重要的历史遗迹如王舍城、那烂陀寺等都是根据这本书的记载而发掘的。这本书最有可能是（）