这个社会完全变成一个后现代社会是人类的福音

在现代社会中，市场环境是一个完全的（）

信息化是利用现代信息技术对人类社会的生产方式进行全面改造，并促使人类社会生产体系的组织结构和经济结构发生全面变革的一个过程，是推动人类社会从工业社会向信息社会转变的社会转型的过程。

从武力社会过渡到权力社会，这是一个进步。过去，为了支配资源，分配财富，必须付出血的代价，正所谓“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城”。这对于整个人类而言，无疑是巨大的灾难。现在，“硬打拼”变成了“软着陆”。只要一声号令，一道文书，便可令行禁止。节约下来的人力物力可以用来发展生产、改善生活．人民群众也可以安居乐业。对“这是一个进步”的原因理解正确的一项是：

毛泽东在某著作中强调：“中国现时社会的性质，既然是殖民地、半殖民地、半封建的性质，它就决定了中国革命必须分为两个步骤。第一步，改变这个殖民地、半殖民地、半封建的社会形态，使之变成―个独立的民主主义的社会。第二步，使革命向前发展，建立一个社会主义的社会，中国现时的革命，是在走第一步。”该著作创作于（）。

哪种社会现代化的理论认为世界经济是一个体系，这个体系由核心和边陲构成（即由西方发达国家和非西方不发达国家构成），核心和边陲之间的经济是不平等关系（）

政治发展理论作为现代化理论的一个分支，在分析范式上的最大不足是将人类社会截然两分，西方工业社会是现代社会，非西方农业社会是传统社会。

现代人文社会科学是一个（）的知识大系统；这个大系统中任何一个具体学科只是整个知识大系统中的一个。

在现代社会，工业化所带来的“公害”已成为破坏环境，毒害人类健康的大敌。为防止污染，保护文明，政府所采用的最佳办法就是坚决停止所有污染企业的生产，完全根除一切污染源。

一个婴儿是带着繁多的行为潜能来到人世间的。这些行为的发展有赖于各种复杂因素的相互联系，包括与他人的相互作用。儿童在人类社会里成长的过程中，学会了抑制某些冲动，并被鼓励获得在特定社会环境中的人所具有的特征和价值。这个过程叫做（）。

刘祚昌、王觉非主编《世界近代史》上说“周期性的经济危机使社会生产力遭到严重破坏，给劳动人民带来无穷的灾难。一个被称为体现理性，将给人类带来福音的制度，竟显得如此狰狞，使人们深受震动，不得不开始认真思考资本主义向何处去这一时代课题。”对材料理解正确的是（）

现代社会中，市场环境是一个完全的买方市场，因此销售物流活动便带有极强的主动性和服务性。

马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻景。因此，马克思主义所讲的共产主义远大理想是人类社会之中的一个未来目标，具有( )。

①同一，是因为所有的现代人都是大约二十万年前从同一个人群繁衍下来的。 ②分布各地的各个所谓种族也彼此杂居、通婚。 ③遗传学家们早就意识到，人类的生物学特征是既同一又多样的。 ④因此，将人类划分为几个种族，只有社会、文化意义，没有生物学意义。 ⑤处于这个连续谱带两端的群体，比如东亚人、北欧人、南非人，他们的特征差异是明显的，但是中间还存在着大量的难以划分的族群。 ⑥因此人类身体特征的变异，并不具有明显的界限，而是一条连续的谱带。 将以上6个句子重新排列语序正确的是

经过几千年的沧桑轮回，人类已进入了一个高度文明的时期，现代礼仪更进一步地体现出人类社会的意识形态、人文精神和（），进一步规范了人的社会行为。

从人类社会、人类世界发展的趋势来看，美国将是这个世界上最后一个霸权国家，今后的世界不可能再出现一个新的霸权国家。

如果一个现代人类的婴儿被穿越回到5万年前的古人类社会，与古人相比他（或她）

马克思主义认为，除了人间社会之外并不存在什么神灵的世界或天堂地狱，因而人应该在这个唯一的现实世界中追求有意义的人生，而不是离开社会、离开世界去追求想象中的天堂幻景。因此，马克思主义所讲的共产主义远大理想是人类社会之中的一个未来目标，具有 ( )

传统的道德是对应着单纯的生活和与人际关系结合密切的小组织产生的，道德教化在生活单纯的小组织里还能发挥作用。但在高度复杂化的现代社会，如果把人的爱心和慷慨，仅由面对面的方式表现，把移风易俗和重任，仅寄望于小数有德者，很难想象这个社会会变成个什么样子。根据这段文字，理解错误的是：

人类社会的信息传递方式经历了一个由少到多,由简到繁的过程。在奴隶社会和封建社会时代,信息传递方式简单,信息量较少。现代社会,特别是进入互联网时代以来,信息的爆炸式增长,信息传递的媒介和终端也不断变化和增多

西塞罗认为：“正义只有一个，它对所有的人类社会都有约束力．并且它是基于一个大写的法，这个法是运用指令和禁令的正确的理性。无论谁，不了解这个大写的法无论这个法律是否以文字形式记录在什么地方就是没有正义。”此“大写的法”指的是（）

人类社会发展的任何阶段都是个体相互链接的一个（)，没有任何一个人或者家庭,能够完全依靠自己的意志和力量实现生存和发展。

现代史从什么时候开始阅读下列材料 材料1 从1928年苏联第一个五年计划开始执行到斯大林逝世为止，苏联工业几乎增长了20倍，由一个落后的农业国一跃而变成为世界上最强大的工业国之一。1963年3月5日，联邦德国.《世界报》写道：在列宁逝世以后，斯大林取得全部领导权时，“俄国还和沙皇时代一样是一个农业国家。当他在三十年后逝世的时候，苏联已成为在世界上排名第二的工业强国”。“西方几乎花了二百年的时间才做到的事情……在俄国几十年不长的时间里用残酷的办法、坚定的意志实现了。总而言之，这是现代史中最伟大的经济和社会改革。” ——靳辉明，谷源样．2004．当代资本主义与世界社会主义． 下卷．海口：海南出版社． 材料2 近20年来大多数社会主义国家实行改革开放，不同程度地突破了“苏联模式”，给社会主义带来了“柳暗花明”的新局面。现在多数社会主义国家在什么是社会主义、如何建设社会主义这个基本问题上，已不同程度地发生了一些重大转变……一种不同于“苏联模式"的社会主义新体制正在形成。实践证明，这种实行改革开放的社会主义是富有生命力的，是优越于资本主义的。因此我们完全有理由对社会主义前途充满信心。 ——李慎明．2006．世界社会主义跟踪研究报告． 北京：社会科学文献出版社，684． 材料3 冷战后，资本主义国家的共产党人和左翼力量并没有放弃对社会主义、共产主义理想的探求。各种不同政治倾向的学者和人士仍在研究和预测未来，这表明社会主义仍是人类社会发展的一个现实问题。西欧的社会主义者1990年创办了“未来的社会主义”国际论坛。美国纽约的《每月评论》杂志社1990年出版的文集认为：“社会主义制度第一批斗争由于种种原因没有成功，但历史不会倒退，它将宣告社会主义——不论以什么名义——在资本主义存在的时候不会灭亡”。法国《当代马克思》杂志1993年以“社会主义的新模式”为总题目，发表美、英、法等国的社会主义问题的文章。该杂志编辑部评论说：“如果因为苏联‘共产主义体系的失败而将社会主义弃之如敞屣，那就是只见树木，不见森林。目前社会主义还是一片小树林，但却充满生机。” ——李慎明．2006．世界社会主义跟踪研究报告． 北京：社会科学文献出版社，683． 请回答： (1)如何评价苏联模式？ (2)如何看待社会主义发展中的曲折？

在这里不要忘记:实践标准实质上决不能完全地证实或驳倒人类的任何表象。这个标准也是这样的“不确定”，以便不让人的知识变成“绝对”，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。

1、“五形态论”经典表述“大体来说，亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看作是经济的社会形态演进的几个时代。资产阶级的生产关系是社会生产过程的最后一个对抗形式......人类社会的史前时期就以这种社会形态而告终。”出自下列哪篇文章（）