岑参家世背景为官
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盛唐"边塞诗派"的代表作家是高适和岑参。
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高适与岑参都是盛唐边塞诗派的代表,高适的名篇有《别董大》,岑参的名篇则有《白雪歌送武判官归京》。
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()是从家庭理财提升到家族理财的关键步骤,这一传承管理用以实现基业永续,家世常青。
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鲍照(约415年~470年),南朝宋文学家。字(),汉族,东海(今属江苏)人。家世贫贱。
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曹魏时期,曹丕命陈群选拔“德充才盛”、“有识鉴”之人担任中正,按照“家世、道德和才能”三条标准,选拔“俊秀之士”,一时间“儒雅并进”。由此可知当时()。
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世俗间有鬼上身之说,有人言之似确有其事,并云能数说自己生前之家世等;但该人是已死了十余年,何以他还未去受轮回呢?
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家世传业,通文字训诂之学,与遵义郑珍并称“西南巨儒”的是谁?
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()以后,中国古代陵墓普遍流行墓志,为一记载死者姓名、家世和生平事迹的石刻,文末缀有称作“铭”的韵语颂词,故名“墓志铭”。
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()以台北庄、林、陈、吴诸家世传科书法诀秘本为主,编辑成《庄林续道藏》,并根据道士的祭祀仪式及所使用经典的来源,将其分为4大类。
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()中华书局出版的《李煦奏折》共辑录了李煦奏折多少件,对了解曹雪芹家世和历史背景有着重要的参考价值?
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古装戏剧《七品芝麻官》反映了清苑县知县唐成不畏权势,与明朝大贪官严蒿之权贵做斗争的故事,体现了七品知县大智大勇,不畏权势的勇气和作为,体现了为官之道与其个人的人格魅力,知县唐成一句自勉的格言“当官不为民做主,不如回家卖红薯”也在民间广为传唱。在当代中国民主法治建设的背景下,上述格言所反映的“为民做主”的思维定势是否值得仿效?
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干部人事档案管理中,凡是个人撰写自己的家世、身世和主要社会关系的自述材料均归入()类。
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岑参家世背景为官
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“为官最要安重,众所瞻仰,一言不当,舒声愧赧。”即要求为官者要()。
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九品中正制发展到西晋以后,中正考评士人,主要看重()①才能②家世③品德④门第
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《史记》中的“世家”是用以记载侯王家世的一种传记。()
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兴中会骨干没有显赫家世
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在南宋末年,文天祥考上状元的很大一个原因是他的家世背景好。()
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在秦朝,保举人一旦推荐了某人为官或者升迁,就得对其为官期间的行为负责,这一制度被称为保举连坐制。
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孙武的家世可以追溯到尧帝。()
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文天祥在南宋末年能考上状元并不是因为他的家世背景好。()
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在南宋末年,文天祥考上状元的很大一个原因是他的家世背景好。()
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下文哪一项提醒我们着装应当符合自己的身份与家世( )
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古希腊城邦的公共墓地主要用于埋葬牺牲的士兵,城邦为他们树立墓碑,刻上所有牺牲者的名字,但并不写明他们的家世,这旨在强调()。
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