伊恩·莫里斯在《西方将主宰多久》一书中写道:“大多数中国皇帝担心的,不是自己如何获得更多财富,而是外贸可能使不受欢迎的商人阶层致富。”为此明清皇帝采取的政策是()
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《西方文化源流》一书中写道:“希腊哲学与宗教的联系最不紧密,可以说是与神话世界观相决裂的产物。希腊哲学家认为世界依照其本性而变化,并不受外在的神的任意支配。”这段话说明()
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亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成()的。
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亚里斯多德在《论天》一书中提出自()以上的东西都是不生不灭的。
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亚里斯多德在《论天》一书中提出自()以下的东西都是有生有灭的。
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阿吉里斯在《个性与组织》一书中提出了()理论。
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亚里斯多德在《论天》一书中提出自()是球形的,位于宇宙的中心。
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古德诺对西方行政学的理论贡献主要体现在()一书中。
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古代罗马博物学家普林尼在《自然史》中写道:“中国或称赛里斯,在希腊古语里意思是丝。”你从此材料中获得的信息不包括()
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西方学者罗伯特•赖克在《国家的作用》一书中说:“我们正在经历一场变革,这场变革将是重新安排即将到来的世界的政治和经济。每一个国家的基本政治使命将是应付全球经济的离心力,这种力量正在拆散把公民联系在一起的纽带。”该观点反映出经济全球化()。
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亚里斯多德在《论天》一书中提出在月亮以下的一切东西都是由()构成的。
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美国哲学家莫里斯在《符号理论基础》一书中提出的符号学分类法,是目前得到较广泛认同和普遍采用的,他认为符号学包括()几类。
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哥伦布在1503年上书国王和王后说:“陛下可以统治(美洲)此间„„人们可在这里获得黄金。”哥伦布在其遗嘱中写道:“我在1492年发现印度大陆以及大批岛屿,在此之后„„(国王)命令我进行第二次航行以求新的发现,并在我所发现的土地上建立殖民地。主宰赐福„„我征服该岛(海地岛)并使它的居民纳贡。”这则材料表明西方早期殖民扩张的主要目的是()
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宋代沈括在()一书中已有关于地磁偏角的记载,这个发现比西方早400年。
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经济学家詹姆斯在《公平是最大的动力》一书中写道:公平是对人格的尊重,可以使一个人最大限度地释放自己的能量,促进社会财富的增加。这句话说明()。
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亚里斯多德在《论天》一书中提出地上元素的自然运动是(),但第五种元素的自然运动是()。
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阿吉里斯在《个性与组织》一书中提出了()
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德新社某年对某次中国会议的报道中写道:“公报说,中国将扩大同其他国家的合作,努力采用西方的先进技术和设备。同时,北京将放松党对国内经济的控制。”这次会议是()
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美国记者斯诺在《红星照耀中国》一书中写道:“在某种意义上讲,这次大迁移是历史上最大的一次流动的武装宣传。”文中的“大迁移”是指( )
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西方文化中“天”主要指代自然,而中国文化中“天”主要指代主宰。()
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陈独秀在《东西方根本思想之差异》一书中提出:西方民族以实利为本位,东洋民族以为本位。
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知青作家韩乃寅曾在小说《燃烧》一书中写道:“不畏艰辛的一代打江山,有文化的一代装点这江山。”
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我国著名史学家钱穆在《中国历代政治得失》一书中写道:“汉宰相是采用领袖制的,而唐代宰相则采用委员制。”这里的“委员制”是指()
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按照西方学者在《旅游批发行业研究》一书中的解释,()是“一种企业实体,其业务是将航空公司或其他交通运输企业的服务产品与旅游目的地企业的地面服务组合为一整体性的旅游产品,然后通过某一渠道途径推向广大公众。”