下列有关我国古代天文历法，说法错误的是（）

相似题目

• 下列有关中国古代天文知识的表述，正确的是（　）。

  A . 中国古代将木星称之为启明星 B . 为便于观测日、月、五星的运动，中国古代很早就将黄、赤道附近的天区分为三垣 C . 中国古代在北宋时期已形成了盖天说、浑天说、宣夜说三种宇宙结构学说 D . 古人把实际观测到的水星、金星、火星、木星、土星五颗星合称“五纬”

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• 我国古代天文历法的突出成就实质上反映了（）。

  A . 古代农业生产的发展 B . 古人对天象的好奇 C . 统治者对改造自然的重视 D . 古代封建迷信盛行

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• 呈诉离婚，是我国古代的一种离婚的方式。下列关于“呈诉离婚”的说法错误的是（）

  A . 呈诉离婚是指基于特定理由，夫妻双方共同向官府诉请离婚的方式 B . “妻杀妾子”、“妻殴夫”等，丈夫可以呈诉离婚 C . “夫典雇妻妾”“夫殴妻至折伤以上”等，妻子可以呈诉离婚 D . 呈诉离婚与义绝非常相近，但二者在程序上有所不同

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• 关于我国古代天文学，下列表述错误的是（）。

  A . 土星在我国古代被称为太白 B . 郭守敬是我国元朝的天文学家 C . 在春秋战国时期，人们根据地上的区域来划分天上的星宿 D . 古代人常把天象的变化和人事的吉凶联系到一起

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• 下列关于我国古代作家及其代表作品的说法中，错误的是（）。

  A . 曹丕，三国文学家，代表作《燕歌行》 B . 杨炯，初唐四杰之一，代表作《从军行》 C . 骆宾王，初唐四杰之一，代表作《长安古意》 D . 孟浩然，唐代山水田园诗人，代表作《过故人庄》

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• 节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代汉族劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶，是我国劳动人民独创的文化遗产，对指导农业生产和指示气候变化有重要作用，下列有关节气的说法错误的是（）

  A . 就绿茶而言，明前茶是茶中的极品，雨前茶是茶中的上品，雨前茶即雨水节气前采制的用细嫩芽尖制成的茶叶。 B . 芒种节气一到，我国长江中下游地区将进入多雨的黄梅时节，所以人们就开始了常说的“三夏”大忙季节，即指忙于夏收、夏种和春播作物的夏管。 C . 处暑节气在立秋和白露之间，意思是炎热的夏天即将过去了，但此时，南方地区经常会受到所谓“秋老虎”的困扰。 D . 冬至是中国农历中一个非常重要的节气，也是中华民族的传统节日、我国很多地区在冬至这一天有祭天祭祖的习俗。

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• 德胜门西大街甲60号，是著名的汇通祠（即郭守敬纪念馆）。郭守敬是元代杰出的天文、水利、数学、仪器仪表制造专家。他主持编制的（），比现行公历早三百年，是古代重要历法。该历法的名称最早来自中国古代一部经典中的一句话，所谓“敬顺昊天，数法日月星辰，敬授民时”，请问这部书是（）。

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• 下列关于我国古代文学的说法，错误的是：

  A . 《诗经》善于运用比喻、夸张等手法和神话故事表现思想感情，具有浓郁的浪漫主义色彩 B . 《史记》上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，总结了我国古代3000年间的政治、经济、文化各方面的历史，被称为我国第一部“正史” C . 《汉书》记载了西汉230年间的历史，从汉高祖元年起，至王莽地皇四年止 D . 建安诗歌内在的生气和感染力以及在语言表达上，呈现出简练刚健的特点，文风慷慨悲凉，被誉为“建安风骨”

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• 下列关于我国古代文化常识说法错误的是（　　）。

  A . “六礼”是古代完成婚姻关系的一套约定俗成的礼仪，包括纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个步骤 B . “四诊”是中医诊断疾病的方法，分为望、闻、问、切四个步骤。望，指观气色；闻，指听声息和嗅气味；问，指询问症状；切，指摸脉象 C . “十恶”是指直接危及君主专制统治秩序以及严重破坏封建伦常关系的重大犯罪行为，其中“谋叛”指阴谋以各种手段推翻现存的君主制度 D . “八议”是指我国封建刑律规定的对八种人犯罪必须交由皇帝裁决或依法减轻处罚的特权制度，其中“议宾”即被尊为国宾的前朝国君后裔

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• 义绝，是我国古代的一种强制离婚的方式。下列关于“义绝”的说法错误的是（）

  A . 义绝是我国古代特有的一种离婚制度 B . 按照唐律规定，丈夫殴打妻子的祖父母是构成义绝的情形之一 C . 妻与夫缌麻以上亲奸、夫与妻母奸，当义绝 D . 妻欲害夫，当义绝，但丈夫原谅妻子的可以除外

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• 中国古代著名天文学家郭守敬通过实地观测，于1280年编订了当时世界上最先进的历法――《授时历》。《授时历》取“敬授民时”之意，对指导农业生产大有帮助。由此可见，我国古代科技的突出特点是（）

  A . 重实验 B . 重理论 C . 重农业 D . 重实用

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• 天文历法是中华民族征服利用自然的重大发明创造，下列叙述错误的是（）

  A . A、春秋时我国历法已经基本上确立十九年七闰的原则，比西方早一百六十年 B . B、张衡发明制作的地动仪比欧洲早一千七百多年 C . C、沈括编成的《授时历》，同现行公历的一年周期相同 D . D、郭守敬主持了元朝全国范围的天文测量工作

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• 下列关于我国古代监察制度的说法错误的是（ ）

  A . 秦朝设置了御史府作为中央最高监察机关 B . 监察制度的主要目的是防止官员侵害百姓 C . 监察体系相对独立，确保监察权独立运作 D . 监察权来源于皇权，代表君主个人的意志

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• 余秋雨说：“在我看来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国（）

  A . A.四大发明不具有原创性 B . B.发明重要性与是否实用关联度高 C . C.应该共有六项重要发明 D . D.重要发明都应该服务于小农经济

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• 下列各项关于我国古代刑罚制度演进的说法错误的是?

  A . “缇萦上书”上书事件成为汉代文帝、景帝刑制改革的导火索，最终导致汉文帝废除了墨、劓、剕、宫等各种肉刑 B . 唐代在三等流刑之外增设了加役流 C . 施行折杖法和刺配制度是宋代刑罚的特色 D . 与元朝的刑罚制度相比，明律体现了“重其所重，轻其所轻”的特点

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• 下列各项关于我国古代刑罚制度演进的说法错误的是?()

  A . “缇萦上书”上书事件成为汉代文帝、景帝刑制改革的导火索，最终导致汉文帝废除了墨、劓、刖、宫等各种肉刑 B . 唐代定律时首创流刑五等之制，确立了以笞、杖、徒、流、死为主刑的封建五刑制体系 C . 首创折杖法、刺配刑，并将始于五代西辽的凌迟作为法定死刑是宋代刑罚的特色 D . 与元朝的刑罚制度相比，明律体现了“重其所重，轻其所轻”的特点

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• 对我国古代历法成就的下列叙述，不正确的是（）。

  A . 张衡发明的地动仪比欧洲人早一千七百年 B . 《授时历》一年的周期与现行公历基本相同 C . 《大衍历》比较准确地反映了太阳运行的规律 D . “太初历”的问世表明我国历法体系的成熟

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• 我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法的是（）

  A . A、《九章算术注》 B . B、《海岛算经》 C . C、《周髀算经》 D . D、《九章算术》

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• 关于中国古代天文学，下列说法中正确的是（）。

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• 我国最古老的天文学著作，主要阐明当时的盖天说和四分历法的是：（）

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• 下列有关古代天文历法的解说,不正确的一项是（）

  A．古代帝王祭天地的最隆重的典礼叫作“封禅”。 B．中国历史上纪年方式多种多样，直到中华民国时期才统一使用公历纪年。《梅花岭记》中写道“顺治二年乙酉四月，江都围急”。此处采用的纪年方式是年号干支兼用纪年法。 C．郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分。谒庙，指古时帝后等外出或遇有大事，例须谒告于祖庙。庙指供奉祖先的房屋，如太庙。 D．中国古代纪年法主要有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法，“上元”“广德”都属于王公即位年次纪年法。

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• 下列关于我国古代在天文方面取得的成就，说法正确的是（）

  A、《淮南子》中记载的日中有踆乌是关于太阳黑子的记录 B、我国东汉时期的张衡发明了浑天仪，其中浑仪是古代用来演示天象的仪表，而浑象是测量天体球面坐标的一种仪器 C、《史记》对出现于鲁文公十四年的彗星记录:秋七月，有星孛入于北斗，是关于哈雷彗星的最早记录 D、我国古代的郭守敬创制了《大明历》，最早将岁差引进历法

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• 下列对我国古代天文学成就的描述中，正确的是（）

  A．《诗经》中有中国历史上第一次确切日期的月食记录 B．《春秋》保存了世界上关于哈雷彗星的最早记录 C．《甘石星经》是世界上最早的天文学著作，书中记录了800多个恒星的名字，并划分其星宿与体系，对后世发展颇具影响 D．《汉书五行志》中有世界公认的较早关于黑子的记录 E．隋朝和尚僧一行在世界上第一次测量出地球子午线长度，他通过观察发现了恒星位置移动现象

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• 下列关于我国古代法典的说法，错误的是：

  A．《唐六典》首次规定了法官回避制度，是中国历史上第一部刊印颁行的封建法典 B．《唐律疏议》是中国古代立法的最高水平 C．《明大诰》是中国古代最普及的法典 D．《大清律例》是中国历史上最后一部封建成文法典，是封建法典的集大成者

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