人类对自然界的全部“统治”力量在于（）
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地球上生命的历史也就是生物与它们的环境相互作用的历史。动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的，而反向作用，即生物对其所在的环境的实际影响则相对较小。只 有到了20世纪，作为物种之一的人类才获得了足够的力量，有效地改变了他所在的世界_____大自然。 对“足够的力量”的理解恰当的一项是：
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人类可以采用征服者统治异民族的方法来对待自然界，而应当在改造的同时，积极地加以保护，建立人与自然环境的和谐关系，促进双方的协调发展。
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我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。每一次胜利，在第一步都确实取得了我们预期的结果，但是在第二步和第三步却有了完全不同的、出乎预料的影响，常常把第一个结果又取消了。……因此我们必须时时记住：我们统治自然界，决不象征服者统治异民族一样，决不象站在自然界以外的人一样，——相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属于自然界，存在于自然界的；我们对自然界的整个统治，是在于我们比其他一切动物强，能够认识和正确运用自然规律。以上著名论断和警告，出自（）
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强制的核心是一种力量对另一种力量的统治成制约。
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人类社会的发展，离不开科学精神对人类力量的整合，离不开人文精神对人类实践活动的导引。只有具备了科学精神，才会自觉地遵守自然规律和社会规律，努力探索并发现事物的运行规律和发展规律。只有具备了人文精神，才会自觉地维护、追求和关切人的尊严、价值和命运。
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马克思主义认为，婚姻本质是一种特殊的社会关系，形成和支配婚姻这种人类两性结合形式的本质力量，是社会力量，而不是自然关系或一般的感情关系。
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元朝统治者在地方行政制度上人为的使自然区域割开，造成犬牙交错局面的主要目的在于（）
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环境问题产生的根源在于人类思想深处的不正确自然观和（）
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表明人类第一次意识到自己是自身所属社会的审判者，人有资格、有力量也有权利重新规范自己的生活，这是原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的开始。这观点应是（）。
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人类对自然界的全部“统治”力量在于（）
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下列名言是谁说的？ ⑴知识就是力量。 ⑵时间就是生命。 ⑶人的天职在于探索真理。 ⑷科学是永无止境的，它是一个永恒的谜。 ⑸在科学上，没有平坦的大道，只有那些不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。 ⑹只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑才能成为共产主义者。
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环境是指与人类密切相关的、影响人类生活和生产活动的各种自然力量或（）的总和。
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HSE中的E（环境）是指与人类密切相关的、影响（）和生产活动的各种自然力量或作用的总和。
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北欧神话中将有害于人类的自然力量，如霜、雹、冰、雪等，称之为“（）”。
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“神”是人类对非自然力量崇拜的产物,多神论阶段每个神祗都能保护人类。()
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世界的本原是物质,不仅自然界是物质的,人类社会也具有物质性,世界的真正统一性在于它的物质性。
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人类教育赖以存在和发展的决定性力量是（)。A．社会生产B．人口数量C．科学技术D．自然环境
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自然界的物质性和人类社会的物质性是统一的，这种统一是通过（）。 A．人类社会对自然界的依赖实现的 B．人类社会对自然界的改造实现的 C．人的本质力量的对象化实现的 D．自然界的人化实现的
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宗教和巫术的相似点在于信仰超自然的力量。（）
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瑞士教育家一认为教育的目的在于按照自然的法则全面地、和谐地发展儿童的一切天赋力量
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HSSE中的E（环境）是指与人类密切相关的、影响（）和生产活动的各种自然力量或作用的总和
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地球上生命的历史也就是生物与它们的环境相互作用的历史、动植物的形体和习性在很大程度上是由环境造成的，而反向作用，即生物对其所在环境的实际影响则相对较小，只有到了20世纪，作为物种之一的人类才获得了足够的力量，有效地改变他所在的世界——大自然。根据文意，下列对文中“足够的力量”的理解正确的一项是（）
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下列关于HSE管理体系的论述中,不正确的是（）A．H是指与人类密切相关的、影响人类生活和生产活动的各种自然力量或作用的总和，它不仅包括各种自然因素的组合，还包括人类与自然因素间相互形成的生态关系的组合
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马克思曾预言“蒸汽大王在前一世纪中翻转了整个世界，现在它的统治已到末日，另外一种更大得无比的革命力量——电力的火花将取而代之。”“电力的火花”把人类带入到（）