胡适推( )为“吾国第一流小说”。
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在清华国学院历史发展中以胡适为代表的阶段,描述不正确的是()。
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为中国新诗大厦奠定第一块基石的是胡适的《()》。
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1954年秋,在全国范围开展的对俞平伯《红楼梦》研究中的主观唯心主义的批判运动,其真正意义在于清除一胡适为代表的资产阶级学术思想的影响。
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胡适在纲领性的()中明确提出:必须“推翻词调曲谱的种种束缚;不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目做什么诗;诗该怎么做,就怎么做”。后来,概括为“()”。
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台湾著名时政评论家李敖认为:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”对此观点中“岔路”一词的解释最恰当的是()。
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“天演”“物竞”“淘汰”“天择”等名词,渐成报纸文章的熟语和爱国志士的口头禅。许多人用这些名词当自己或儿女的名字。原名胡洪骍的胡适,也从“物竞天择,适者生存”中取“适”字为自己的笔名。这反映了()
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1936年,胡适在《大公报》发表文章称“五年的忍辱不战,所求的是一个统一的国家……张学良忽然造反了”。胡适评论的是()
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李敖曾写道:“五四运动把胡适所希望的一个单纯的文化运动转变为政治运动,扰乱了他那为中国建立非政治的文化和思想基础的梦想,对这个梦想的达成而言,五四显然是一条岔路。”以下对此观点中“岔路”一词最恰当的解释应该是()
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田亚梅女士是胡适的独幕剧()中的主人公,这部话剧是胡适介绍挪威作家()的副产品。
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胡适到美国后,从一个国家主义者转变为自由主义者。
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胡适在评论某一历史事件时指出:(它)变换了全国的空气,解除了一个不能为善而可以为恶的最上层高压势力,然后才能有各种革命的新种子在那个解放的空气里生根发芽。该事件应是()
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胡适在中国哲学史、文学史、古典小说和古籍整理等各个领域的研究中,都有重要成果。主要著作有:《胡适文存》(共三集)、《中国哲学史》、《白话文学史》、《中国章回小说考证》等。其《尝试集》为中国现代文学史上第一部()集。
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胡适在新文学初期的理论建设中起了很大的作用,下列属于胡适撰写的文章的是()。
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胡适曾说北京大学是因为三个兔子(蔡元培、陈独秀、胡适三人年有长幼,生肖属相都属兔)而成名的。蔡元培、陈独秀、胡适等人的活动,使北京大学成为新文化运动的主要阵地。在十月革命前,新文化运动的“新”表现在()
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胡适将自己所提出的方法归纳为“大胆的假设,()”十字真言。
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1917年以《新青年》发表胡适的《文学改良刍议》,陈独秀的《文学革命论》为标志,揭开了五四“文学革命”运动的序幕。
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胡适的母亲使胡适变得
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胡适推( )为“吾国第一流小说”。
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胡适写作《文学改良刍议》,以社会达尔文主义为依据,提出文学改良要从八件事入手,包括:()
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胡适推( )为“吾国第一流小说”。
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顶推施工中采用导梁的长度一般为顶推跨径的( )
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胡适在纲领性的______中明确提出:必须“推翻词调曲谱的种种束缚;不拘格律,不拘平仄,不拘长短;有什么题目做什么诗;诗该怎么做,就怎么做”。后来,概括为
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胡适的______和______论,筑起了胡适的文学思想(同时也是文学革命的指导思想)的基本构架。
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