唐朝文化的辉煌发展和便利的交通，吸引了大批日本留学生前往唐朝。（）
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20世纪90年代的散文作品，突出文化信息，引入人生和文化哲理的思考，被冠以“（）”的名目，吸引了大批读者，代表作有余秋雨的（）等。
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美国这一新兴的国家，没有文明古国的辉煌，但它通过吸取各国的辉煌文明与先进的科学技术，从而达到了一系列的文化高峰。在此过程中，移民起到了至关重要的作用，没有移民就不会有美国文化的发展。这一事例说明（）
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唐朝时期，先后有十几批来自日本的（）前往长安学习唐朝的政治、文化和佛法，促进了中日友好关系和文化交流。
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上海世博会曾吸引了大批海内外人士利用各种交通工具前往参观。然而在19世纪70年代，江苏沿江居民到上海，最有可能乘坐的下列交通工具是（）
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是（ ）
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老河口的悠久与辉煌，与其优越的地理环境和便利的陆上交通分不开。（）
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。下列说法与上述文字相符的是()
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“律宗之祖”法显应日本同仁所邀六次东渡终到日本，传播了唐朝文化。
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一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造了旅游文化品牌，吸引了大批的游人观光驻足。随着文化市场不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈。一些地方无视历史事实，凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文学作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中负面人物形象举办主题文化活动。但是这些盲目搞文化旅游的坐法并没有得到消费者和市场的认可。 结合材料，运用文化生活知识分析为什么会出现各地竞相争夺历史名人、“名人故里”的现象。
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抗日民主根据地吸引了大批的文艺工作者和青年学生，其中，已经成名的作家先后有田间、荒煤、萧军、周立波、欧阳山、刘白羽和（）等。
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派遣留学生到唐朝学习先进文化，推动了本国政治经济改革的国家是（）
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唐朝的对外交往出现了前所未有的频繁局面，主要原因有（）。 ①唐朝的经济、文化处于世界先进地位 ②对外交通发达 ③唐政府实行较为开放的对外政策 ④西欧处予文化低潮时期 ⑤唐统治者大多推行三教并行的宗教政策
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日本留学生阿倍仲麻吕于唐朝开元年间来到中国，在华五十四年，中进士，官至二品，并与李白、王维、鉴真等人结下深厚情谊，为中日文化交流做出了贡献。阿倍仲麻吕因其学识、才能和人品受到尊重，唐玄宗也因此对之宠爱有加，并赐汉名为（）
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中国古代历史上的唐朝采取了对外开放政策，促进了对外交通与贸易的发达，唐朝首都长安成为国际性的大城市，唐朝进入全盛时期，政治安定，经济繁荣发展，出现了“贞观之治”与“开元盛世”，中国封建社会呈现前所未有的盛事景象。十一届三中全会以来中国实现改革开放，三十年的改革开放促进了中国经济和社会的发展，使中国出现了翻天覆地的变化。比较这两次对外开放（）
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中国共产主义青年团在中国共产党领导下，在建立新中国，确立和巩固社会主义制度，发展社会主义的经济、政治、文化的进程中发挥了（）作用，为党培养、输送了大批新生力量和工作骨干。
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中国服饰被引入日本并制度化，应该是从奈良时代开始的。日本的奈良时代正值中国盛唐时期，日本派出大批学者、僧侣到中国学习，这些遣唐使者把唐代文化艺术、律令制度都带回了日本，“衣服令”就是奈良时代模仿唐代制定的制度之一，韩服则是受汉服和蒙古服饰的影响从古代演变到现代的传统服装，形制上更多模仿明朝服饰。 下列说法与上述文字相符的是：
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唐朝文化的辉煌发展和便利的交通,吸引了大批日本留学生前往唐朝。()
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大批日本留学生前往唐朝是被唐朝文化的辉煌发展和便利的交通吸引了。（）
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据记载，公元630年～894年，在大约两个半世纪的时间里，日本共向唐朝派遣了十几次遣唐使，随行的还有众多留学生和留学僧。公元645年，日本孝德天皇重用唐朝归来的留学生高向玄理、留学僧僧旻、灵云、惠云等人，依照中国唐朝的政治制度，在日本实行改革，史称“大化改新”。经过大化改新之后，日本确立了以唐朝三省六部制和郡县制为蓝本的中央官制和国、郡、县三级地方行政体系，以均田制为蓝本的“班田收授法”，以“府兵制”为蓝本的“防人制”军事体制和以唐律为蓝本的律令体系，形成了以天皇为核心的中央集权的封建国家体制。
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拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，使拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见
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文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。自古以来,我国同世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,为中华文化的源远流长打下了坚实基础。 材料一 盛唐时期,政治清明,社会经济呈现一派高度繁荣景象,与少数民族和外国交流频繁,开放的社会风气,多彩的文学和艺术,这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩,呈现出多元开放的时代特征,充满着蓬勃向上的活力。 材料二 唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力,使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西,中国同亚非欧频繁往来,吸收外来文化的优秀成分,域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区,并日益流行,出现了 “ 胡风盛行 ” 的景象。玄奘西行带回大量佛经,他撰写的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料;鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。 （）
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日本派出的遣唐使、留学生和留学僧，通过在唐朝学习，传回日本的有（）①先进的制度②天文历法③文字、典籍④书法艺术⑤建筑技术
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唐朝的兼收与并蓄，成就了唐文化的多元与辉煌。下面能佐证当时中外文化双向交流的是1、和亲结盟；2、鉴真东渡；3、玄奘西行；4、遣唐使来访（）
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引进专家和留学生成为推动我国创新和转型发展的一支生力军，在（)取得一大批高水平原创性成果，增强了我国国际话语权和影响力，为我国现代化建设事业各领域发挥了重要作用。
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