董仲舒的幸福之路是（）。
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董仲舒关于义利之辩的观点是（）。
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西汉董仲舒提出的“王道之三纲”是（）。
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董仲舒追随的是公羊学派。
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在君民关系上，孟子把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说。董仲舒主张“宜少近古，限民名田，以赡不足，塞并兼之路。盐铁皆归于民。薄赋敛，省徭役，以宽民力，然后可善治也”。据此推断董仲舒（）。
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董仲舒认为解决土地兼并的措施是（）。
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董仲舒认为，“道之大原出于天。天不变，道亦不变”。因此反映天命的政治秩序和政治思想都应该是统一的。这一主张表明董仲舒的治国理念是（）
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以下哪项属于董仲舒的幸福之路（）？
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董仲舒现存的主要著作是（）？
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“圣化”是董仲舒对（）的要求。
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4.董仲舒是中国古代著名的（ ）
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《论贵粟疏》的作者是董仲舒。
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董仲舒现存的主要著作是
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董仲舒的幸福之路是指人与天地不一样
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董仲舒认为人可以享有不同层次的幸福，但应该按照天的秩序。（）
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董仲舒认为不须教化的人性是？
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董仲舒是（）在位时期的人物。
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董仲舒认为人应该按照天的秩序去享有不同层次的幸福。
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董仲舒追随的是公羊学派。（）
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以下哪项属于董仲舒的幸福之路？
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董仲舒认为人应该按照天的秩序去享有不同层次的幸福
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董仲舒追随的是公羊学派。()
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人与天地不一样，这是董仲舒的幸福之路。（）
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董仲舒思想的特点是什么？（)
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有人认为董仲舒新儒学的基础是天人感应学说，董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（)。
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