西方中世纪的文明传统是：
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这是一种痛苦的状态，不能回到过去却又对过去恋恋不舍；这也正是法律人重构中国秩序方案的焦灼所在，西方法治文明与传统内发秩序之间，依然横亘着“一湾浅浅的海峡”。 “一湾浅浅的海峡”比喻的是西方法治文明与传统内发秩序之间（ ）
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西方文明传统中的社会保障思想包括（）。
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到中世纪时期，大多数地区的文明已根深蒂固，难以______ 。唯独在西方，曾盛行一时的古典文明被连根拔起，为新文明的形成彻底扫清了道路，沿着崭新的道路自由发展。正是西方的这一独特性，使西方能发展经济力量，推动技术进步，产生向海外扩张______ 世界诸海路的社会动力。这一重大发展 _____了中世纪历史的结束。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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（）是西方法律传统的重要组成部分，它与罗马法、日耳曼法一起共同构成欧洲中世纪三大法律支柱。
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到中世纪时期，大多数地区的文明已根深蒂固，难以______。唯独在西方，曾盛行一时的古典文明被连根拔起，为新文明的形成彻底扫清了道路，沿着崭新的道路自由发展。正是西方的这一独特性，使西方能发展经济力量，推动技术进步，产生向海外扩张、______ 世界诸海路的社会动力。这一重大发展______了中世纪历史的结束。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：
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西方文明作为一种新型文明，对19世纪的中华文明提出了（）挑战？
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（）是20世纪60年代盛行的一种国际性的艺术现象，反映了西方商业文明和消费文化的特殊风貌。
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西方法律文明有稳定统一的私法传统。
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20世纪60年代，台湾文化界掀起了一场著名的中西文化论战。论战的一方赞扬西方文明，主张“全盘西化”；另一方提倡传统文化，反对西化，请说出双方的主要代表人物。
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近现代西方文学继承了两个传统，一是（）和罗马的古代传统，二是（）和基督教的中世纪传统，即所谓“二希”。
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西方文明的两个传统是希腊罗马文化和希伯来文化。
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历史学家亨廷顿把人类文明的交流划分为三个时期：1500年以前称之为遭遇时期；1500年至19世纪末称之为冲击期；19世纪末到20世纪初则是相互作用时期。其中第二个时期，西方工业文明对农业文明形成巨大冲击的表现有（）①经济掠夺和商品输出，破坏了亚洲的传统经济结构②发动侵略战争，破坏了美洲国家的主权和领土完整③民主思想的广泛传播，冲击了东方的传统思想观念④甘蔗、葡萄等物产的引进，丰富了欧洲居民的生活
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15世纪末期开始，西方文明开始向外扩张。（）
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20世纪后,米诺斯文明和迈锡尼文明遗址的发掘将西方文明推进了几百年。()
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西方宪政文明的历史渊源不包括基督教传统
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西方文明作为一种新型文明，对19世纪的中华文明提出了怎样的挑战？
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西方文明的一个传统要素是公法与私法的区分。（）
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西方法律文明传统中，自由的范畴不包括下列哪个选项？
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西方法律的传统根源于古希腊罗马的法律文明。
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西方文明的一个传统要素是公法与私法的区分。()
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中国自周公之后神的地位不断降低，但是西方刚好相反自古希腊文明后兴起了中世纪神学。
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15世纪后西方现代文明的发展与下列哪个选项关系最为密切？
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