在中国中的文化记忆中,猪是懒惰、贪吃、懦弱和没有理想的象征,()这部名著就塑造了这样一个关于猪的经典形象。
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中国传统文化中的和谐意识表现在天人合一和（）两方面。
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下列关于中国共产党在文化的建设过程中的地位和作用表述正确的是（）。
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在QJZ-300/1140真空磁力启动器中的保护组件BHZ中，没有记忆电路的环节是（）。
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中国传统文化中的儒家、道家、佛教中都有很多生态伦理思想，主要包括：“（）”的生存主张、“和谐共生”的价值追求、“知天畏命”的道德态度、“仁爱万物”的道德情怀、“爱有差等”的道德原则、“与天地参”的道德理想。
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懒惰人哪，你去察看（）的动作，就可得智慧。（）没有元帅，没有官长，没有君王，尚且在夏天预备食物，在收割时聚敛粮食。懒惰人哪，你要睡到几时呢？--箴六章
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作为一位伟大的思想家，孔子在学术思想文化领域中的贡献是多方面的，他尽管没有直接提出“廉政”的命题，但在他的政治思想、哲学思想、伦理思想中，却处处折射出廉政的主题，闪烁着为政清廉的火花，并为中国传统廉政思想奠定了理论基础。
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“金猪年”60年一遇，人们都希望得个“金猪宝宝”，从春节的初一开始，全国各地一批批的“金猪宝宝”相继诞生。在中国的祈福文化中，猪是财富的象征，“金猪”与“金珠”同音，人们认为猪年的孩子会“命好”、有福气，一辈子衣食无忧。这种观点（）
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在中国中的文化记忆中，猪是懒惰、贪吃、懦弱和没有理想的象征，（）这部名著就塑造了这样一个关于猪的经典形象。
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溺爱和保护容易使孩子形成懒惰、依赖、懦弱的个性。
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下列观念中，造成中国文化中追求和谐社会的理想主义倾向的观念是（）
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儿童自传体记忆有明显的性别差异和文化差异，通常女孩比办男孩好，东方文化中的孩子比西方的儿童更喜欢谈论自己的感想和喜好。
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中国社会组织形式和组织文化中的非官僚制特征主要表现在（）
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中国传统文化中所说的一阴一阳，在风险管理中是一种理想状态，并不是经常出现的。
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中国传统文化极为推崇（）在人类生活中的地位和作用。
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“唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡……”某喜剧演员以颠覆性的形象出演巾帼英雄花木兰，在小品《木兰从军》中，她将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、贪生怕死的傻大妞形象，引起众多网友和观众不满。这说明（） ①我国文化市场呈现出前所未有的创新 ②人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化 ③我国文化市场需要加强管理，反对历史虚无主义 ④文艺创作需要适应人们多层次、多样化、多方面的文化需求特点
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日语中的星期名称和中国的一样不需要刻意记忆？
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中国传统文化中所说的一阴一阳，在风险管理学中，是一种理想状态，并不常存在。
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阅读以下文字，完成下列各题。 人类衣食住行这类维持生存的生活方式没有太大不同，即使有不同，也没有根本的意义。比如，用筷子还是用刀叉或者直接用手抓吃饭，对于人类的命运不会有太大的影响。但是主张义先利后还是义后利先，主张人是目的还是手段，把自然看作是与自己同属一个整体还是与己无关的对象，却足可影响人类甚至整个地球的命运。因此，这里不考虑作为物质现象的中国文化，而考虑这些现象中所渗透的中国的思想原则和精神原则，或者说，中国之道。中国文化从产生的时候起，就推崇德性，倡导侍德者昌，侍利者亡，这是我们祖先的信念。我们的先人推崇的那些开天辟地的圣贤，其共同的特点就是舍己为人，克己让人，给人类造福，他们都有博大的胸怀，以天下为一家，以中国为一人，牺牲自己，成全众人。被我们中国人奉为文明始祖的人，无论盘古、女娲，还是伏羲、神农，或黄帝、尧、舜，他们的共同特点，就是创造文明，与民兴利，公而忘私，品德高尚。中国文化在其漫长的历史发展中也有种种不足为人道的地方，但是它的文化精神就总体而言是高尚的，是不会过时的，只要人类希冀在和平与平等的世界上生活的话。中国精神或中国之道的核心可以概括为如下几项：天人合一的宇宙观、天下为公的政治理想、和而不同的共同生活原则和思想原则、义利之辨的道德理念、己立立人与已达达人的淑世情怀、四海一家与天下太平的世界愿景等。这些中国之道并非中国文化所独有，但却是中国文化的核心和中国文化能够复兴的根据。这些理念与西方现代性的许多原则是不相容的，却是人类生存下去不可或缺的，现代中国文化要有不同于现代西方文化的感召力，只有建立在这些普适的理念基础上，而不能以已证明是有根本问题的某些西方现代性原则为基础。当然，中国文化的复兴绝不是说只是将这些理念单纯再重申一下，而是要将它们予以现代的阐发，因为文化复兴实际是文化重建，这就需要我们不是把西方文化作为敌对的东西或对立的东西，而是要把它作为助缘。中国之道的理念若是普适的，它就能吸纳其他文化的优秀成果，就一定会有兼容性。重建中国文化不是恢复传统文化，而是发展中国文化。 下列有关本文中的“中国之道”的说法，不准确的一项是（）。
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人治指依靠个人意志的作用来管理政权实行政治统治，是依靠统治者个人的权威治理国家的一种政治主张。在中国，人治思想源于儒家文化。德治是中国古代的治国理论，是儒家学说倡导的一种道德规范，主张用道德去感化教育人。德治是人治的理想模式。 根据上述定义．下列文言文中最没有体现人治思想的是：
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在中国传统文化中，猪是六畜之首，猪年意味着风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺。_，新时代是奋斗者的时代，我们都是追梦人。让我们以坚如磐石的信心、_的劲头、坚韧不拔的毅力，努力奔跑、不懈奋斗，推动伟大祖国各项事业再上新台阶、展现新气象。依次填入横线部分最恰当的一项是（）
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唧唧复唧唧，木兰啃烧鸡某喜剧演员以颠覆性的形象出演巾帼英雄花木兰，在小品《木兰从军》中，她将中国古代巾帼英雄花木兰恶搞成贪吃、不孝、贪生怕死的傻大妞形象，引起众多网友和观众不满。这说明（）①我国文化市场呈现出前所未有的创新②人民大众真正需要的是先进的、健康有益的文化③我国文化市场需要加强管理，反对历史虚无主义④文艺创作需要适应人们多层次、多样化、多方面的文化
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中国传统文化中的一个严重弱点就是重实用价值而轻精神价值，那么有没有例外呢？ 有的，而且可以说几乎是唯一的一个例外一一王国维。在20世纪初的学者中，只有这一个人为精神本身的神圣和独立价值辩护，并立足于此而尖锐的批评了中国文化和中国民族精神的实用品格，但是在当时举国求富强的呐喊声中，他的声音被完全淹没了。对划线处理解准确的一项是（）
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5、在场所文脉理论中，诺伯格·舒尔茨提出，场所具有的文化层面的精神意义，就是要建立人们埋藏于记忆与情感中的（）
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