在对待无限的问题上,马克思主义者认为绝对的肯定与否定,非此即彼的做法都是不可取的。实无限与潜无限既对立又统一,既相互依存又相互转化。
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改革、深化改革、推动改革、深入推进改革、加快改革、启动改革„„《政府工作报告》中提到了77次“改革”,开启了2014年全面深化改革元年的大幕。全面深化改革表明()①事物是绝对运动和相对静止的统一,改革是社会主义基本矛盾运动的内在要求②实践是客观性和主观性的统一,改革是人类社会存在和发展的基础③事物是肯定与否定的统一,改革是社会主义的自我完善和发展④事物是前进性与曲折性的统一,改革是发展中国特色社会主义的根本动力
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在亚里士多德的逻辑中,()被认为是肯定或否定主项具有谓项性质的语句。
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大一新生张某,头戴耳环、手臂纹身,开学第一天上课就迟到。其实,他很焦虑,很想在大学中表现得好一点。但是,教师对学生的迟到和怪异打扮表现出反感,课堂上对该生进行了严厉地批评;学生感到自尊心受伤,也以同样的态度回应教师。由此,教师认为这个学生比较叛逆、沾染了不良的习气,对该生持否定态度,无论该生如何用心做事、学习都得不到教师的肯定;该生逐渐放弃了努力表现与改进的想法,与社会上不三不四的人鬼混,沾染了更多的不良习气。该生出现的问题属于()。
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马克思认为:“辩证法在对现存事物的肯定的理解中同时包含对现存事物的否定的理解,即对现存事物的必然灭亡的理解”。这表明()
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正确对待中华民族道德传统,要坚持马克思主义的立场、观点和方法,既不能全盘肯定、全面照搬,也不能全盘否定、全面抛弃。
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实在判断:判断的最简单的形式,就是肯定地或否定地表明某一单个的事物的某种一般的性质(肯定判断:玫瑰花是红的;否定判断:玫瑰花不是蓝的;无限判断:玫瑰花不是骆驼)。 根据以上的定义,下面哪种不是实在判断( )
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在交流与讨论中,要求学生之间对各自提出的观点不作肯定或否定的评价和讨论,而是尽可能多的提出与讨论问题相关的观点,这种交流与讨论形式是指()。
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大一新生张某,头戴耳环、手臂纹身,开学第一天上课就迟到。其实,他很焦虑,很想在大学中表现得好一点。但是,教师对学生的迟到和怪异打扮表现出反感,课堂上对该生进行了严厉地批评;学生感到自尊心受伤,也以同样的态度回应教师。由此,教师认为这个学生比较叛逆、沾染了不良的习气,对该生持否定态度,无论该生如何用心做事、学习都得不到教师的肯定;该生逐渐放弃了努力表现与改进的想法,与社会上不三不四的人鬼混,沾染了更多的不良习气。该生出现的问题有()诱因。
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学习了“俄国废除农奴制改革”的内容后,同学们对该改革的评价争论不休。学生甲认为改革促进了资本主义发展,应该肯定为主。学生乙认为改革是对农奴的一次剥夺,应全盘否定。下列判断正确的是()。
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现代西方哲学中有人主张“绝对否定”,认为任何肯定都是对辩证法的“背叛”,经过否定,一切对立面都将消灭,剩下的仅仅是“衰落和虚无”。这种观点的错误在于( )
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历史的实践证明,全盘否定过去的历史虚无主义,或者过分肯定古说的国粹主义都不是对待传统的可行态度。
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在对待中国传统道德的问题上,主张对传统道德不加分析的全盘否定,甚至主张“全盘西化”,这种观点属于( )
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在对待中国传统道德的问题上,认为传统道德已以意义与价值,必须从整体上全盘否定,这种观点属于( )
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在对待理性与信仰的问题上,教父哲学认为( )
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情绪具有两极性:在性质上有肯定与否定两极,在动力上有增力和减力两极,在强度上有强和弱两极,在状态上有激动与平静两极。
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在对待中国传统道德的问题上,( )认为,中国传统道德从整体上说在今天已经失去了价值和意义,不能满足我国现代化建设的需要,必须从整体上予以全盘否定。
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智慧职教: 对待中华民族道德传统,既不能全盘肯定、全面照搬,也不能全盘否定、全面抛弃,而应区别对待,做好创新性和创造性的转化工作。其中的标准是( )。
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改革、深化改革、推动改革、深入推进改革、加快改革、启动改革……《政府工作报告》提 77 次“改革”,开启了 2014 全面深化改革元年的大幕。全面深化改革表明()。①事物是绝对运动和相对静止的统一,改革是社会主义基本矛盾运动的内在要求②实践是主观性和客观性的统一,改革是人类社会存在和发展的基础③事物是肯定与否定的统一,改革是社会主义的自我完善和发展④事物是前进性与曲折性的统一,改革是发展中国特色社会主义的直接动力
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现代两方哲学中有人主张“绝对否定”,认为任何肯定都是对辩证法的“背叛”;经过否定,一切对立面都将消灭,剩下的仅仅是“衰落和虚无”。这种观点的错误在于()。
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实在判断:判断的最简单的形式,指的是肯定地或否定地表明某一单个的事物的某种一般的性质(肯定判断:玫瑰花是红的;否定判断:玫瑰花不是蓝的;无限判断:玫瑰花不是骆驼)。根据以上定义,下面哪种不是实在判断?()
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绝对反义词,也称互补反义词,这类反义词意义上互相排斥,肯定甲必否定乙。肯定乙必否定甲;同时否定甲就必肯定乙,否定乙就必肯定甲。
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在绝对不相容的对立中思维,要么肯定一切,要么否定一切。这种思维属于()
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在对待传统道德的问题上,()是对传统道德不加分析地全盘否定,无视传统美德的存在和作用,甚至主张“全盘西化”。
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