南宋永嘉学派代表人物叶适针对朱熹等人的“正其谊不谋其利,明其道不计其功”的思想,提出了“功利之学”,认为“既无功利,则道义者乃无用之虚语”。这反映出()
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宋明理学的代表人物中,属于南宋时期的有()
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南宋朱熹是理学集大成时期的代表人物,他创造性地发挥了二程以来的()思想,并将之视为最高范畴。
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新自由主义学派的代表人物是瓦尔特奥肯、弗兰茨伯姆等人。
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下列不属于南宋时期,儒家思想代表人物的是()
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“永嘉四灵”和“江湖诗派”是南宋后期诗风的主要代表。他们都师法()。
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南宋和朱熹学说观点分歧的主要理学学派是陆九渊的“()”。
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在南宋时期,理学的代表人物是()
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南宋豪放词派的主要代表人物是( )。
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南宋理学的代表人物有()()。
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朱熹和陆九渊同为南宋重要的哲学家,但二人的逻辑不同,陆九渊认为心即理,被称为理学;朱熹认为性即理,被称为心学。
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以朱熹为代表的一批南宋学者,逐渐将宋学发展成为理学,其中()为首的两个主要学派都以江西为基地,长期传承延续。
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南宋初年,面临国破家亡的危局,诗词作品多表现作家们的爱国之情,()被誉为爱国词人,他是这一时期的代表人物。受辛词影响,陈亮、刘过、刘克庄、刘辰翁等人形成了南宋中叶以后声势最大的()。
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宋真宗赵恒御笔做"劝学篇",有"书中自有黄金屋"流布天下几近千年。黄金榜求龙头望,成了书生实现人生价值的"自古华山一条道"。当"黄金屋"成为读书的唯一价值取向时,很容易将一个民族的思维纳入功利和实用的框架,看似加速了现代化的进程,实则开了历史的倒车。借书籍端正人生要义,"正其谊不谋其利,明其道不计其功"才是书的王道。这段文字要表达的意思是()。
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叶适注重功利的政治主张对扭转南宋的社会风气有积极意义。
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南宋乾道、淳熙年间,在举世风靡()、()的同时,在浙江崛起了以陈亮、叶适为杰出代表的(),他们对教育问题的认识展示了南宋教育思想的另一个侧面。
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“正其谊不谋其利,明其道不计其功”是()的思想。
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朱熹是理学的集大成者,孔子、孟子以后古代儒家的代表人物,世称朱子。
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柳永是南宋词人,豪放派代表人物,其代表作品是《雨霖铃》。()
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南宋的新安理学家群体中,或入朱熹门下,或与朱熹为学术唱友,他们环护在朱熹周围,以朱熹为核心人物,精研性命义理之学,发明五经、四书之奥,以研习和传播朱熹学术为己任,有着坚定不移奉朱子之学的信念,确立了阐发朱子之学的学术宗旨,奠定了具有地域特色的新安理学的基础。
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Aronson等人的研究表明,(),个体会最喜欢这个目标人物
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