“庖丁解牛”在说明荀子的养生之道。
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“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉”（《庄子・养生主》），说明句中“哉”和“焉”的词性和作用。
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战国时，荀子游访秦国后，在《强国篇》中谈到：秦民风纯朴，官吏忠于职守，士大夫效忠公室，朝廷办事效率高，“故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜，有非幸也，数也。”荀子的观感可以说明（）。
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荀子在（）论述了为臣之道。
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《秋水》中先说明在无限的宇宙中人的认识是十分有限的，得出孔孟之道也是有限的，这种论证方法是（）。
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《劝学》篇中，荀子用“螾无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉”的例子是为了说明（）。
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《庖丁解牛》一节说明世上事物虽然错综复杂，只要善于适应（），就不会蒙受损失。
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荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性述之变尽是矣。”
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荀子认为人“最为天下贵也。”这说明他（）
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孔子曾说“学而不已，阖棺为止”。荀子在《劝学》中写道“学不可以已”。《庄子·养生主》里有“吾生也有涯，而知也无涯”。这对我们的启示是（ ）。
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“大寇则至，使之持危城，则必畔；遇敌处战，则必北”（《荀子・议兵》），说明句中“则”的意义和用法。
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中国古代哲学家荀子说心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这说明人的意识具有（）。
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战国时期的荀子认为“最为天下贵也”。这说明他（）
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在《荀子・富国篇》里记有“多粪肥田”，在《韩非子》里记有“积力于田畴，必且粪灌”，说明战国时期我国劳动人们已十分重视：（）
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《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓（周王姓姬）独居五十三。”这段材料能够说明西周分封制中分封的主要对象是（）
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翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子・乐论》
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“（）”的意思是养生的要领，文章旨在说明养生之道。
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第165题：背景资料： 某高速公路， 路面为沥青混凝土路面， 基层为水泥稳定土基层， 施工单位在基层施工过程中， 出现以下事件： 事件一：摊铺机摊铺混合料时， 如拌和设备故障， 导致摊铺中断， 为了不影响工期， 施工人员与机具原地待命， 2小时后故障排除， 紧接2小时前铺筑碾压的混合料处继续施工； 事件二：碾压完成并经压实度检查合格后， 立即开始养生， 采用泡水养生法， 养生期为48小时。 问题： 1．施工单位在事件一中的处理是否正确？说明理由。 2．施工单位在事件二中的作法是否正确？说明理由。
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“庖丁解牛”的寓意是养生要顺其自然，不能刻意强求。
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庖丁解牛，出自于中（ ）的一则寓言，庖丁为魏惠王杀牛，并借机讲述道家养生的道理。
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在庖丁解牛中，庖人、刀和牛在养生的主题下各自象征着（ ）？
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1975 年在青海乐都地区柳湾三坪台出土的马家窑时期的文物 上，有一个练气功站桩的人形，说明中国传统体育养生功法至少有 年的历史。
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2. “庖丁解牛”阐述的是以下哪一个养生原则？
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“庖丁解牛”阐述的是以下哪一个养生原则？
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"善行"是养生健身的营养素，这说明养生的根本在于（）。
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