南宋针灸学家王执中的学术特点（）。
相似题目
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针灸学术渊源与理论基础主要导源于（）。
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公元1507年，心学一代宗师（）来岳麓讲学。是继南宋湖湘学派之后，岳麓书院又一次重要学术活动，昭示岳麓书院又一个学术繁荣期的到来。
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宋室南迁后，不独政治人才的分布发生了变化，学术中心也当如是观。唐至北宋，洛阳成为学术中心，南宋时则转移至哪里？
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针灸学术的发展时期有（）
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①但实证是手段而不是目的，史学的真正使命是探索社会变迁的内在逻辑与规律，为文明的提升提供借鉴与参考 ②清儒章学诚强调“言性命者必究于史”，反对离事而言理。体现了史学在真理探索中的重要作用 ③史学是一门科学，其最显著的学术特点是实证 ④力图通过对社会关系、社会形态的反思，通过对人和自然关系的反思，总结出有普遍意义的历史结论 ⑤真正的史学家从来都将认识人类的命运作为自己全部学术活动的出发点 ⑥事实上，高层次的史学活动从来都是思辨性的，充满了理性的睿智 将以上6个句子重新排列，语序正确的是（ ）
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第二届世界针灸学术大会地点（）
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重视文学辞章，专门写了《论作文法》来讨论的南宋理学家是：（）
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摘取《资治通鉴》中的重要史实，分类编辑成《通鉴纪事本末》的南宋史学家是（）。
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唐至北宋，洛阳成为学术中心，南宋时则转移到哪里？
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宋金元时期针灸发展迅速，在针刺手法上，南宋席弘“左右捻转”的补泻手法较为突出。
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公元1165年，延聘著名理学家（）主教岳麓，加强了岳麓书院在南宋教育和学术上的地位。
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针灸学说的学术渊源和理论基础主要导源于（）。
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（）于1507年途经长沙，寓居岳麓书院讲学，继南宋湖湘学派之后，岳麓书院的又一次重大的学术文化活动，并由此开始了王学在书院的传播。
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南宋建炎元年（1127年），峨眉山金顶（）运用道家、医学家之阴阳虚实、人体盛衰的机理，结合僧门武术中的功法，创编成《峨嵋气功》。
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下列作品出于南宋著名理学家之手的是（）。
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《世说新语》的编著者是南宋著名文学家 ( )。
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朱熹是南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。（ ）
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朱熹，南宋理学家。《朱子语类》中评定了（）个圣人。
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南宋的新安理学家群体中，或入朱熹门下，或与朱熹为学术唱友，他们环护在朱熹周围，以朱熹为核心人物，精研性命义理之学，发明五经、四书之奥，以研习和传播朱熹学术为己任，有着坚定不移奉朱子之学的信念，确立了阐发朱子之学的学术宗旨，奠定了具有地域特色的新安理学的基础。
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中国剩余定理是由南宋哪位数学家推广得到的：
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《世说新语》的编著者是南宋著名文学家 ( )。
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李东垣其学术观点和经验也体现在针灸方面，被后世称为“东垣针法”。（）
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阅读附件中的两个段落，对比一下哪一篇学术性更强？学术性较强的这一篇具有什么样的特点呢？列出至少两个特点。