在藏族，行路遇到寺院，玛尼堆，佛塔等宗教设施，必须从左往右绕行，信仰苯教的则从右边绕行。不得跨越法器，火盆。()
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中世纪后期，歌唱艺术从宗教寺院和封建城堡的垄断中解放出来，开始进入集市，这一时期的民间音乐文化的代表人物是（），他们被称为“异教徒”。
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据统计，在1958年宗教制度民主改革前，青海省共有藏传佛教寺院（）多座，在寺僧侣近6万人。
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藏族信奉的藏传佛教在长期的发展过程中，对（）等博采众长，兼收并蓄，形成了自己丰富多彩的民族宗教文化。
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藏族人遇到寺院、嘛尼堆等佛教设施要下马按方向绕行。
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皈依寺院、佛塔不是很殊胜吗，为什么佛在《胜幢经》里说这种皈依不能解除大痛苦？请说说你的体会。
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青海藏戏最早是由云游僧侣、朝圣香客自西藏传到青海的，它诞生于（）藏族聚居区寺院。
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据统计，在1958年宗教制度改革前，青海省共有（）寺院700多座，在寺僧侣近6万人。
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藏族人信仰藏传佛教，转经筒、转寺院、叩长头要按顺时针方向转动。
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十一世纪有为著名的人物，相传他曾 建一百多座寺院，其中以扎塘寺比较著名 ，他撰写了一部重要的史籍《玛尼噶布》 ，通称他什么？
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藏族群众转经筒、叩长头和转寺院应以（）方向转动。
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藏族人遇到寺院、玛尼堆、佛塔等佛教设施；都必须下马；除苯教徒外都（）方向绕行；转经筒、转寺院也应按此方向进行。
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宗教建筑类型包括：寺观、佛塔、（）、经幢
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人员密集的公共建筑不宜在窗口、阳台等部位设置()，当必须设置时，应有从内部易于开启的装置。窗口、阳台等部位宜设置辅助疏散逃生设施。
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寺院宫观清真寺教堂等宗教活动场所和地方宗教团体一次性接受等值（）万元人民币以上（含）的捐赠外汇收入，须提交所在地省级人民政府批准接受该笔捐赠的证明文件。
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藏戏起源于（ ）世纪藏族的宗教艺术，经过长期的发展，于（ ） 世纪成为一种载歌载舞的戏剧艺术形式。到了（ ）世纪，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，形成唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。至今已有一千三百多年的历史。
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藏族风格舞蹈是受宗教礼俗的影响，舞蹈所走的路线必须由右向左按逆时针沿着圆圈前进
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受宗教礼俗的影响，藏族舞蹈所走路线必须是（ ）
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在规划和建设固体废物设施时，必须对当地的社会、经济、资源、环境等系统进行全面的调查分析，从地区的实际出发，因地制宜地配置运行高效的固体废物设施。（)
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藏族佛教徒遇到玛尼堆、佛塔等佛教设施，必须下马并从左往右绕行;转寺院、叩长头按顺时针方向转动。()
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研究堆需在正常运行时执行安全功能的设备为（）系统，通常这些系统逐必须由专设安全设施加以补充，以便在预计运行事件和事故工况下完成其功能。
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宗教场所生活用电：指经市级及以上人民政府宗教事务部门登记的寺院、宫观、清真寺、教堂等宗教活动场所常住人员和外来暂住人员的生活用电。（)
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1951年，中国西藏和平解放,藏传佛教在党和国家的政策下调整脚步不断向前发展。西藏的宗教活动内容丰富，形式多样。上世纪80年代以来,西藏陆续恢复了各种类型宗教节日40余个。信教群众每年自由参加萨噶达瓦节、雪顿节等各种各样的宗教活动。西藏随处可见悬挂的经幡、刻有佛教经文的玛尼堆以及从事宗教活动的信教群众。信教群众家中普遍设有经堂或佛龛，经常进行转经、朝佛、请寺庙僧尼做法事等宗教活动。上述事实表明，我国的宗教政策得到了充分贯彻。我国宗教政策主要有()。
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宗教团体和寺院、宫观、清真寺、教堂开展培养宗教教职人员、学习时间在（）的宗教教育培训，应当报市宗教事务部门审批。
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遇到各种恶劣天气时，施工单位必须对各类安全设施进行检查、校正、修理使之完善。在雨雪天气应采取防滑措施，当风速在10.8m/s（五级)以上和雷电、暴雨、大雾等气候条件下，不得进行露天高处作业。（)
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